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同法華經跋, 圓頓大也、自其同者視之、華嚴亦開示悟入也、且夫華嚴法華之二宗、以三七之, 當月桂庵主三七日之辰書之、以爲經題目耳、余咲曰、自其異者視之、法華亦則, 々便法華、是眞一佛乘也、汝參得黒豆子和尚、作這見解可咲、遂責毛錐子、書一, 而已、吾釋迦古佛現法身則作清淨月、現報身則作圓滿月、現應身則作牟尼月、, 輪照四天下、無盈〓之相、無黒白之異、且約衆生迷妄之見、以致十方昏暗之鎭, 義或名之法華、或名之華嚴、其實皆不然也、衲僧門下頭々物々、法華便華嚴、々, 經曰、家星之中月天子〓爲第一、此法華經亦復如是、原夫大覺明之性、如滿月, 語於上云、如是我聞伯勞饒舌、作禮而去、鸚鵡能言、筆未揮、先寫經畢、梅花面目, 今月今日、余又思惟是事、時毛錐子〓出曰、子錯、此經法華也、非華嚴也、今日適, 釋迦老子在菩提樹下成等正覺、於是三七日思惟如是事、是名華嚴、二千年後, 一即三、々即一、々乘之時義大矣哉、文明初元十一月七日、適當月桂明庵主斷, 同法華經跋, 吹不寒、, 銕量崙、, 三七, 日, 經ノ跋, 同四七日, 同三七日, 經ノ跋, ノ忌法華, ノ忌法華, 文明元年雜載, 三〇二
割注
- 三七
- 日
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- 經ノ跋
- 同四七日
- 同三七日
- ノ忌法華
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- 文明元年雜載
ノンブル
- 三〇二
注記 (25)
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