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端、十世古今不離當念、由是而言、永平則今文明也、白馬則今識廬也、竺土之, 實澄是也、無幾公以疾而薨、國又大亂、於是士之倒戈者、相扇繼變、不可以一, 燈之奠孜々也、事死猶如事生、豈始終全其忠者也耶、昔漢永平十四年正月, 二而數也、正綱見之不忍、遂易服成僧、示不屈其節也、瑞石山中盤結一菴、香, 節操存歳暮松〓、唐郭汾陽之校中書、與其成里冠盖、漢劉子政之遷光祿、曷若, 々平等利盆者也、共惟, 千餘人出家、勅於洛陽建十寺、千載嘉會也、正綱夙植梵福、披緇創紺、持清大, 教、權輿乎漢、中興乎和、々漢竺三即一、皆從正綱一念子上流出將來、所鳩殊, 則、併以追薦超昇、吁大矣哉、仰願三世婆伽梵、各々降臨證明、十界惡叉聚、一, 十五日、摩騰法蘭、於白馬寺奉繕食、祀百神、現諸神變、宣明佛法、是日劉峻等, 神變月、供佛齋僧、以祀其神、不啻報主恩、抑亦報佛恩、經曰、無邊刹境不隔毫, 拾級金銀、開人物府、致要路津、上烏臺而舞文、由來殿中御史〓黄閤而賜坐、眞, 寶生寺殿前光祿大夫月林觀公大禪定門、三朝元老、一代異人、左京右京々極, 居先、蔚彼佐々木望族、天宇地宇々多爲氏、高哉彦々火尊親、門蘭耀春風桃李, 箇幕下高〓、朝策遠出諸將、才華况超比倫、詠和歌續八雲立之詞、治音安亂音, 文明二年八月四日, 三朝ノ元, 奕基ニ通, 老, 和歌音樂, 國内亂ル, ナル, 實澄僧ト, 持清卒シ, ズ, 六八四
頭注
- 三朝ノ元
- 奕基ニ通
- 老
- 和歌音樂
- 國内亂ル
- ナル
- 實澄僧ト
- 持清卒シ
- ズ
ノンブル
- 六八四
注記 (26)
- 1128,724,66,2153端、十世古今不離當念、由是而言、永平則今文明也、白馬則今識廬也、竺土之
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