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者也、可召加、不然者不可叶之由仰了、, 中難測者也、禪公定不所存可被存歟如何、, 細、依何事被略哉、是又難意得次第也、, 申云々、此條有先例歟如何、仍五更後社參入堂、夜中被歸禪定院云々、今度, 五夜入堂五ケ夜、今二ケ夜依無世俗被略云々、是又くせ事也、旁以僧正心, 一、俊藝語云、夜前禪公出仕時分依小雨面々取笠云々、竪義九以前事終、軈悦, 汰了、打ツヽキ同年ニ第二反沙汰事、先規甚不審也、但有其跡者別而扶持, 令對面能小盃了、, 僧二人, 一、又不被置師範、是又先例難有、如何樣儀哉、俊圓、兼雅之間雖爲何、非可申子, 來、勅使坊番論義時、第二反事望申間返答、先日御八講時初反沙, 禪公法花會遂業無爲目出之由、自所々申賜了、孝承來、出仕之樣令物語、從, 來、初夜研學也、自明後日可始加行之由申之、兩瓶一盆持來了、, 一、兼實, 扈從三綱玄深寺主宿裝束祗候壇上、仍從僧中童子二人, 俊藝, 四日、齊, 三日丁未、霽, 長勝房, 得業, 陽信, 榮藤、, 專實, 千代, 孝承、, 房, 初夜研學, 文明二年九月二日, 七二七
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- 長勝房
- 得業
- 陽信
- 榮藤、
- 專實
- 千代
- 孝承、
- 房
頭注
- 初夜研學
柱
- 文明二年九月二日
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- 七二七
注記 (29)
- 1517,699,69,1079者也、可召加、不然者不可叶之由仰了、
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