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專心齋、去夕予歸參以後、偏御稱名之外無他歎中之悦何事如之、可貴々々、予, 向右衞門督禪門、家君御得度事申談也、可伺申之旨被示之、爲悦也、三代近例, 上人來臨、招仰尼等有一禮、是可有御丁聞歟之由申入之處、有御悦喜之故也, 廿五日、戊寅、天晴、夜程同御體也、早旦參聖廟祈念之、次向金吾禪門、被示云、此, 神供米之器物以下同遣清淨之在所了、爲用意也、, 以外之上、時々令發給之間、無由斷也、今日吉田社御鑑奉送神殿守正夏私宅、, 盆也、可心安、只專稱名、偏可急淨刹之由晝夜被仰之、至昨日祭禮之時分猶被, 日、御窮屈以外也、不可油斷之旨示之、此條勿論也、醫師并良藥等事於今者無, 次向禪尋法眼、則歸家、申御返事之趣、御歡喜、時議之趣被畏申也、淨寶寺運阿, 事伺申之處、御違例事委御尋、殊被驚思食、得度事爲神職更不可有事之由被, 思食了云々、仍三代近例事申入之處、仰云、官位昇進超累祖、起家了、さては令, 之趣委令申了、即歸家、只同御體也、一品禪門又來臨、運阿上人同被坐、御言談, 遲々歟之由御狂言、不可有子細之由被仰出云々、委細仰眉目之至、所畏存也、, 更不違御平生、希代事也、御稱名亦無怠、御食事一向非不通之分、然而御窮屈, 亦脚氣御持病也、若此故歟、於御腫者無殊事、所詮流氣飮可宜、已御不例及數, 應永九年二月十一日, 兼熙家道, 義滿出家, ノ宅ニ移, 事ヲ義滿, 猛神殿守, 吉田社ノ, 稱名, テ出家ノ, 義將ヲ以, ヲ可トス, ヲ興ス, ニ問フ, 禪尋, 流氣飮, 應永九年二月十一日, 四〇三
頭注
- 兼熙家道
- 義滿出家
- ノ宅ニ移
- 事ヲ義滿
- 猛神殿守
- 吉田社ノ
- 稱名
- テ出家ノ
- 義將ヲ以
- ヲ可トス
- ヲ興ス
- ニ問フ
- 禪尋
- 流氣飮
柱
- 應永九年二月十一日
ノンブル
- 四〇三
注記 (32)
- 1490,662,66,2204專心齋、去夕予歸參以後、偏御稱名之外無他歎中之悦何事如之、可貴々々、予
- 1375,663,66,2202向右衞門督禪門、家君御得度事申談也、可伺申之旨被示之、爲悦也、三代近例
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