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口未補、仍明後日, 云、六口之内、觀行可相加也、此文言者只可致無爲之沙汰之由被仰之條、不叶, 可苦歟、但闕怠事非願申、有他寺之例之上者、非可驚之由申計也、所詮給一行, 但書改文言先遣了、在別, 不可然、所詮可給一行、只今參御會之間、追可書給、先可書遣之、觀行實名一官, 相論最中也、爲傳奏觀行事加六口之内、於任料者、追可有糺明之由、可遣奉書, 者可書遣之由返事了、又及晩使來、他寺正事、無力事也、適可被行事闕怠之條, 事、爲未究事、於正闕怠者、已蓮花王院正以下闕怠之上者、是又強雖爲闕怠不, 橋執申奉書事可書給云々、明後日之儀、可致無爲之沙汰之由、載奉書之處、申, 其意云々、予云、是又不得其意、其謂者也、爲相論之仁、加六口之内、可致勤行、於, 明之由、不遣奉書者、明日正可闕怠、御祈祷闕怠不可然云々、予云、社務與供僧, 子細者追可糺明之由雖書載、已似補供僧爲難治之由、再往問答、尚以不承引, 可下知云々、得其意之由返答了、及晩供僧一人來、觀行律師云々、申云、先刻廣, 十七日、晴、廣橋大納言又送使云, 十六日、晴、自廣橋大納言許有使, 觀行房加六口之内、於任料者、追可有糺, 鴨社供僧事、就補任料相論、六口之内一, 正可闕怠、御祈祷怠轉不可然、仍可致無爲之沙汰之由、, 昨日, 越中, 早水, 使、, 十八, 日、, (修〓カ), 正可闕怠、御祈祷怠轉不可然、仍可致無爲之沙汰之由、, 供僧ニ補, セラレン, コトヲ請, 印秀自ラ, 文明四年正月十八日, 五一七
割注
- 昨日
- 越中
- 早水
- 使、
- 十八
- 日、
- (修〓カ)
- 正可闕怠、御祈祷怠轉不可然、仍可致無爲之沙汰之由、
頭注
- 供僧ニ補
- セラレン
- コトヲ請
- 印秀自ラ
柱
- 文明四年正月十八日
ノンブル
- 五一七
注記 (32)
- 1778,673,57,487口未補、仍明後日
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