『大日本史料』 8編 6 文明4年12月～同5年8月 p.594

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平、皆是京兆之威風餘烈矣文明五稔之夏京兆薨背之後、持服已畢、源君請山, 弗順弗逆、弗抗弗抑、弗觀汝華、唯食己實、孰其嗣之、我有遺則、特夫道眼明徹、而, 僧登座、昔日散説裏面、既擧揚前京兆一代事跡顛末也所謂氏族家法之高尚, 是以四海安清、萬邦寧靜也、應仁文明之始黨〓大起而天下喪亂、經年漸復太, 忽頭落、九成聞之頓領厥旨、山僧則擧這一段、問前京兆曰、頗識有物格〓、仁榮, 忌辰、重擧仁榮公緒餘土苴、以令諸人聽取、如舒王嘗題自像曰、賢哉人也、行〓, 呵呵大笑而已、九成曰、還有樣子否、大慧曰、不見小説所載、唐有與祿山謀叛者, 而容寂、知言能默、譽榮弗喜、辱〓弗戚、弗矜弗克、人自稱徳、有緇有臼、來自南北、, 之曰、昔大慧禪師住徑山日、張九成汪状元登山問道、九成與大慧談格物之旨, 矣文武英雄之籍甚矣、官祿福壽之廣大矣、參禪學道之猛烈也、今日値七周之, 機鋒嶮峻也、前京兆常來入山僧之室、所擧皆是宗門節角〓訛、山僧欲勘他語, 大慧曰九成只知有格物、而不知有物格、九成擬議徐曰師豈無方便耶、大慧忽, 其人先爲〓守、有畫像存焉、明皇幸蜀見之、怒令侍臣以劍撃像首其人在陜西, 公呈其見解不妨快活自在也、大慧若一覽、忻幸可量、山僧又道、慈明和尚臨濟, 七世的孫、唱彌高機彌峻、手段越諸方、法道大行、作家大爐鞴、當他惡辣鉗鏈者, 文明五年五月十一日, 五九四

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• 文明五年五月十一日

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• 五九四

注記 (17)

• 1698,623,72,2193平、皆是京兆之威風餘烈矣文明五稔之夏京兆薨背之後、持服已畢、源君請山
• 1105,621,76,2196弗順弗逆、弗抗弗抑、弗觀汝華、唯食己實、孰其嗣之、我有遺則、特夫道眼明徹、而
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