『大日本史料』 8編 7 文明5年9月～同6年12月 p.696

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無心元事也、千万寺務沙汰之次第不法故也、, 可被計略云々、仍所々擧事計略最中、自寺務書状、自一乘院家蒙仰子細在之、, 開之間、可被仰付由、以矢田代官、申遣西南院玄忍方、返事得其意目出候、但五, 六日、興弘得業來、五師間事、自筒井方以秋篠、來廿二日祝著子細在之、其まて, 五人五師之内、必三人ハ一乘院方、二人ハ大乘院方也、可得其意云々、更以此, 申所存由、御返事五月ニ承、其子細仰付興弘之間、一乘院御意并南二北三事, 延引事申給云々、隨而所存趣巨細返事、就其内々伺申事在之、愚意分仰聞之, 五師職事必定可辭退申、被申所望者、早々寺務ヘ可被申、兼而ヨリ承事候間, 畢、則退出了、此相論出來子細ハ、舊冬實心五師、々々職事可退之由、及其沙汰, 申案内云々、則如舊冬、又以東北院申入寺務、則返事得其意、就其ハ五師擧事、, 條非掟法由、予直ニ一乘院門主ニ申披之了、被得其意之由、以後事更以不可, 之間、實心辭退申入者、其闕分可被仰付之由、内々以東北院令申寺務方、不可, 師職事實心無辭退儀候、辭退候ハヽ、雖爲明日、不可有子細由云々、此條畏入, 篠罷上申合、明日尚々可言上由退出了、可如何哉、以外子細也、如何樣無爲儀, 有子細之由、寺家返事到來、次當年二月十日、自實心方以乘英, 十六日ニ, 春恩, 房、, 相論ノ仔, 細, 文明六年雜載, 六九六

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• 文明六年雜載

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• 六九六

注記 (22)

• 1718,659,66,1303無心元事也、千万寺務沙汰之次第不法故也、
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