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三弟子、震旦教化、孔子乃儒童菩薩、顏囘乃光淨菩薩、老子乃摩訶迦葉也、由是, 曰、昔司馬遷南遊北渉、遂著史記一書、材所取異之也、近古以來、吾徒有事于遠, 遊者、過半作入唐記、以寓其志、材其庶幾乎、和尚慈悲、乘閑披覽、一々添竄、系以, 翁入東記者、京與鎌倉之間耳、而公之有斯行也、在日本則雖歴十一州、而國吾, 而言、〓〓甕天、莊之寓言爾、龜阜用林材公藏主、與余從游日久矣、公廼勝定帝, 師第四葉孫也、胸中有今古、筆下有波瀾、文雅君子也、加之理論佛法、呵風罵雨、, 活機鋒不可當也、文明丙申歳、公從信使遊大明國、修帝師曩遊之故事也、於是, 後語、材終身之賜也、余嘆曰、大哉三國甕天、陸渭南入蜀記者、西南一國耳、北禪, 吾不知天地之大全也、則師道詩曰、〓鷄舞甕天、盖謂是也、三教平心論曰、佛道, 乎、所歴之國三矣、曰日本、曰大明、曰高麗、其間山川都邑之美、里諺方言之異、隨, 聞隨見記之簡贖、名曰三國甕天録、有序自述云、歸朝之后、一日袖此録來、告余, 蒙莊座主之言曰、孔子見老聘、告顏囘曰、丘之於道、其猶〓〓與、微夫子發吾覆, 國也、人吾人也、所謂六十六州之日月、皆甕天中物、在大明則雖歴十四州、而破, 過半百、筋骨非曩に之人、不知重續今宵之話否焉、書以代祖帳之情云、, 〔補庵京華續集〕跋三國甕天録後, 録, 使ニ隨從, 三國天, 用林遣明, ス, 文明八年四月十一日, 八三五
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- 録
- 使ニ隨從
- 三國天
- 用林遣明
- ス
柱
- 文明八年四月十一日
ノンブル
- 八三五
注記 (22)
- 1411,614,80,2241三弟子、震旦教化、孔子乃儒童菩薩、顏囘乃光淨菩薩、老子乃摩訶迦葉也、由是
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