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天曉日輪推上東、, 七日, 釋鼻孔、〓豐聰太子袂、却來日本國、落在山僧手中, 供、諷誦万行神呪、住持僧景三、隨例拈香、以伸供養、謹按、延文戊戌、大居士初, 然謂禪師曰、佛教有薦亡修福之説、具載經論可考矣、而禪宗獨有陞座拈香、, 贈從一位行左大臣瑞山大居士遠忌之辰、集〓蒭衆、披閲五部眞詮、設蒲塞, 秉鈎軸、適善人默菴禪師住本寺、政務暇、台駕入寺、咨詢法要、一日大居士、欣, 間、則〓翻眞諦修習俗諦修習〓窟、結作等持修戴之頂上、則打破有餘〓槃無, 以何爲驗也、頃聽禪師所説、平生癖見瓦觧氷消、明知教外別傳、更有一段奇, 看々崑崙走過香炉下、, 大日本國山城州京師等持禪寺山門、文明十年十二月七日、伏値寶篋院殿, 後、欝々〓々、不借蓮華藏千々薫力、何渉香嚴童五々圓通、〓作寶篋印佩之腰, 餘〓槃羅籠、即今寳〓院殿、從等持三昧起、拍地藏願王肩、直登利天、築著帝, 這香、深根柢於戒定惠觧〓知見之先、森々落々、抽枝葉於過現未莊嚴星宿之, 足利義詮忌辰、義政法會ヲ等持寺ニ修シテ、冥福ニ資ス、, 〔補菴京華後集〕寳〓院殿拈香佛事, 一年正月十九日ノ條ニ見ユ, 文明十年十二月七日, 擧香, 云、, 甲, 午, 義詮默菴, ニ參禪ス, 文明十年十二月七日, 八八九
割注
- 擧香
- 云、
- 甲
- 午
頭注
- 義詮默菴
- ニ參禪ス
柱
- 文明十年十二月七日
ノンブル
- 八八九
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