『大日本史料』 8編 13 文明13年正月～同年12月 p.489

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深知禪學骨髓、透〓關鍵、此上根利器、由是觀之、〓他人供佛飯僧、爲可訝焉、誠, 惡、然則人々過去娑羅王如來分身乎、隆空谷曰、文公家禮、沮人供佛飯僧、不作, 心、遂悟昭々靈々一著、劉屏山搜其篋中、只大惠語録一帖爾、梅屋云、文公平生, 王佛等也、未來成佛可名三十五佛、此菩薩禮三十五佛故也、擧三十五佛、表三, 哉大智惠人面前、猶有三尺暗、功徳主年僅過弱冠、講家禮者、優於朱子遠矣、所, 甚麼菩提可求、, 夫齋僧者、西天羅候羅多尊者、與僧伽難提説法已、即以右手撃金鉢、擧至梵宮、, 取彼香飯、將齋大衆、而大衆忽生厭惡之心、尊者云、非戎之咎、汝等自業、即命難, 已至三果、而未證無漏、今功徳主所齋香飯、自那裏取來、大衆分座同食、不生厭, 佛事、從其所説者、失諸善利、深可憫傷、嗚呼文公少年而聽一尊宿説禪、直指本, 提分坐同食、且云、吾分座者、即過去娑羅王如來愍物降迹也、汝輩亦莊嚴刧中、, 十三年、則剩其二佛、蓋少中攝多謂乎、菩薩於釋迦牟尼佛前、即説神呪、佛曰、持, 此呪則雖女犯者、死時得菩提、如疾風吹雲、居士若能向未持此呪、以前證入、有, 金剛不壞身佛、精進軍佛、精進喜佛、無量掬光佛、功徳花佛、蓮華光善住娑羅樹, 菩薩、往來此土、現三十五形、此菩薩天冠有三十五佛、々々々々者、釋迦牟尼佛、, 文明十三年七月二十六日, 四八九

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• 文明十三年七月二十六日

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• 四八九

注記 (17)

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