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之上者、寺社重事爭可及御大訴候哉、可奉勸神木御動座之上者、且又可爲朝, 裁許停滯之上者、可取向次第大訴候、仍任先規、於公躬卿者、去八日酉刻滿寺, 令蜂起、於神前放氏申訖、曾以非率爾物忿之評議候、次公綱卿不及放氏事者、, 一圓存知候條、不能左右候、則永享年中及六ケ年、南都傳奏中絶候、仍云寺社, 彼知行之時分、依寺社訴。被返付南都之上〓、不能其沙汰候、次以南曹寺社之, 來、於寺社大訴者、御奏達之條、不及豫儀之事候、特更當時傳奏南曹共以未補, 訴、云官職等、一向爲南曹奏聞候訖、次就殿下言上候條、是又非新儀候、往代以, 官職愁訴等事、經奏聞候條、古來之規式候、特以傳奏未補之時、於奏事者、南曹, 家之御大事候哉、所詮新大納言家解官事、任申請旨、急速可被經御奏聞候、尚, 以被處御無沙汰者、神敵御與同之上者、無力同以可放氏申候由、可令洩披露, 暫存寛宥之儀、相待申御成敗之處、〓校所以下及數月令在洛、雖被申達候、御, 給之旨、學侶評定候也、恐々謹言、, 之處、新大納言掠上聞被押領之條亂吹所行超常篇候、則今春雖可令放氏候, 大膳大夫殿, 十月十六日供目代寛乘, 十月十六日, 供目代寛乘, 傳奏未補, 曹辨奏事, 神前ニ於, ノ時ハ南, テ放氏, ヲ掌ル, 進, 文明十三年十月八日, 六一八
頭注
- 傳奏未補
- 曹辨奏事
- 神前ニ於
- ノ時ハ南
- テ放氏
- ヲ掌ル
- 進
柱
- 文明十三年十月八日
ノンブル
- 六一八
注記 (26)
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