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也、爰愚僧依爲全尊之弟子、相續處、彼渡部方、同舍弟八木方、去文明五年額田, 行、可有押領事無勿躰子細之由、惣庄御返事之間、其時彼四郎方重而不及是, 但渡部方計會之條、縱古本泉房追善雖有懈怠、加少扶持、彼仁可有合力由、自, 庄御代官、御百姓中江、彼名可有競望之由雖被申、更以無其謂之由被申放畢、, 抑額田庄内得丸名之事、帶刀方先祖知行名也、依有子細、古八木入道方〓被, 其分兄弟之方へ渡畢、如此落居之處、又次年文明六年十一月當國一亂之刻、, 庄官衆色々愚僧方へ雖有御口入、更以不致承引之處、彼渡部方兄弟之一行, 非申事閉口畢、左樣時支證一通モ不被出躰者也、其時我々惣庄御百姓中へ, 雖被申庄家之御返事、〓去年一途落居之處、此子細取立、當本泉房へ被申事、, 位之申度々被申處、當國之一亂者、佛法當敵責失、廉直之爲弓箭處、無理令知, 不可叶之由被申處、渡部四郎方其時被申旨者、今度士合城籠申事、依此名之, 樽以御禮申畢、其後渡部四郎方御本所樣之御披官參、又去年彼名田被歎申, 於、自庄官衆愚僧方へ給而、平五貫文之分加扶持之由承間、不及力、任御口入、, 彼名之事、額田御百姓中へ、渡部子息法躰之時可押取之由、, 與奪訖、然間八木入道子息古本泉房全尊仁被與奪彼名、數年知行無其隱者, ○文明六年十一, 月朔日ノ條參看, 八木入道, 八木入道, ノ子全尊, 與奪ス, 滅ス爲メ, 加賀ノ亂, 與奪ス, ハ佛敵ヲ, ナリ, 文明十四年閏七月二十四日, 五七〇
割注
- ○文明六年十一
- 月朔日ノ條參看
頭注
- 八木入道
- ノ子全尊
- 與奪ス
- 滅ス爲メ
- 加賀ノ亂
- ハ佛敵ヲ
- ナリ
柱
- 文明十四年閏七月二十四日
ノンブル
- 五七〇
注記 (28)
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