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雖令別相傳、至實導和尚西山傳持之時、同令領知之所、被修教院行事也、從, 次者弘導和尚、次者小僧善空、以上三代者西山之住持兼帶之、但前住導和, 右件三箇寺者、同爲善惠上人之草創、西山一味之所々也、至上人之沒後、各, 令上人之後、先師示鏡和尚傳持以來、爲西山末寺、始而所學教院之規式也, 其以來、如本爲西山之進止、本末之約諾無變、於住持職者、本寺長老兼帶之、, 尚者、禀示鏡和尚之附屬、先住當院後、被住西山也、雖有前後本末、兼住不能, 今度之劇亂、應仁二年九月十一日廻祿畢、諸國散在之院領等、或爲守護押, 左右、予又住西山而兼之上者、後々須守此例、努力々々、不可令別相傳、但依, 於衆中撰其器、爲其代者也、此中於遣迎院者、近年爲一旦之監坊、聊雖令自, 法然上人開基之古跡也、代々叡信異于他、家々歸敬喧於世、可謂無雙之法, 妨之、或爲代官令自專之、雖然於陣中、預公武嚴密之成敗、文明三年之秋、先, 崛歟、其住持次第者、法然上人法蓮正信以來、門葉繼踵、法流無絶、第十世僧, 越中國富山柳町之兩所、被還補之、可致寺家再興之沙汰云々, 專之、依違本儀、爲本寺改此儀畢、, 一二尊院, 文明十五年二月十五日, ○三年十月, 十六日ノ條, 應仁ノ亂, 柳町, ニ火ク, 越中富山, 二尊院, 二四二
割注
- ○三年十月
- 十六日ノ條
頭注
- 應仁ノ亂
- 柳町
- ニ火ク
- 越中富山
- 二尊院
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- 二四二
注記 (24)
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