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成樣ハ如先年、, 一越前權寺主濁穢之間、三綱廻請竝競馬廻請被除之畢, 一田樂頭役貞覺房花山之木之事、爲長横之長棹可伐、仍案内學侶ニ可申歟, 納無正躰之處、結句天下一亂以後ハ、一向有名無實者也、又近年之事ハ、如, 之由不審在之、返事之趣、一段長慣長棹學侶許可無煩間、可被申樹護朝賢, 何程可有收納事トモ無覺悟、大方ハ文永年中前後之日記粗見タリ分也、, 被採用者也、衆中其時不能是非、可有覺悟之由、懇申貞覺房得業了、, 廿一日、爲草内田邊流鏑米事催促、十良丸下畢、登少路之五良四郎男彼方案, 内者之間、副下之者也、草内西殿ハ公文、田邊殿ハ下司職歟ト云々、近年收, 用之畢、當年春比、爲六方沙汰、中院拜殿之上葺之時、雖無殊用事、爲後證態, 專當方者也、相搆之假染ニモ不可被申衆中、近年衆中任雅意、彼山木不得, 九日、祭禮諸廻請之内、成三岡廻請、取亂上又未定之子細多之間、廻請遲引畢, 許可於衆中者不可叶之由申候間、則及論之題目也、京都御下知之旨、爲寺, 社造營料木可爲學侶進止之由、證據分明也、則不及是非、貞覺房得業被採, 別會五師御房, 文明十六年十一月二十七日, 樹木ハ學, トシテ花, 侶ノ進止, ノ爲メノ, 山ノ木ヲ, 社寺造營, 長櫃ノ棹, 伐ラント, 流鏑馬米, 文明十六年十一月二十七日, 五五七
頭注
- 樹木ハ學
- トシテ花
- 侶ノ進止
- ノ爲メノ
- 山ノ木ヲ
- 社寺造營
- 長櫃ノ棹
- 伐ラント
- 流鏑馬米
柱
- 文明十六年十一月二十七日
ノンブル
- 五五七
注記 (27)
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