『大日本史料』 8編 17 文明17年2月~同年12月 p.598

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罷御後架、, 齋罷、鹿苑並正脈院主爲御成禮謝、被來于當軒、午後〓東府以白之, 境有明神、曰八幡大菩薩、威靈甚新、師已樓斯境、蓋詣祠燒香一遭、予因此至八, 鴒子、或青白之者、或飛啄之態、或上膝上、亦不測由、及入此國、一時有人語曰、當, 之異冠此神也、老僧到此不偶然耳、汝等造老僧陋質、膝上安鴒子及金龍、以應, 幡宮、視殿梁上有數箇木鴒子、問之、對者曰、此神之使鳥耳、故偶焉、予即知、定中, 願和尚降我國、如是者數矣、我不省何事、毎神人至、先一金龍來入袖中、亦有群, 之、按、弘安元己卯、副元帥平時宗、具疏幣航海、聘名宿明牧、以元充遐招、五月、離, 自二歳有出家之兆、長而成僧、禪定中嘗見神人、曩冠偉服、手執圭、兒挺特、告曰, 太白、六月、著太宰府、八月、到相陽、平帥執弟子禮邀入福山、待遇日渥、五年壬午, 往年之識、故衣上有鴒也、今日二百年忌、時有風雨、僉曰金龍致云云、以此旨白, 少輔、一色兵部少輔、伊勢守并吉阿、奔衆後藤佐渡守、安藤平右衞門尉二人也、, 瞳和尚以爲他門故、令坐主位、主對前圓覺文和印和尚、〓對前建仁秋栢茂和, 尚也、開山派東堂、西堂皆坐于維馨下位、相公御伴衆大館刑部大輔、細川治部, 後還御、大衆於客殿齋會、維馨和尚雖爲位頭、讓其位居〓位、勝, 相公問曰、佛光影左袖上有青白兩鴒、右袖上有金龍、所以奈何、答、佛光唐人也、, 文明十七年九月三日, ○中, ○中, 略, ○中, 略, 略, ルノ由來, 鴒金龍ア, 義政祖元, 伴衆, ヲ集證ニ, 影像ノ袖, 政ニ禮謝, 一青白兩, 瑞智等義, 問フ, 齋會, 歸還, 文明十七年九月三日, 五九八

割注

  • ○中

頭注

  • ルノ由來
  • 鴒金龍ア
  • 義政祖元
  • 伴衆
  • ヲ集證ニ
  • 影像ノ袖
  • 政ニ禮謝
  • 一青白兩
  • 瑞智等義
  • 問フ
  • 齋會
  • 歸還

  • 文明十七年九月三日

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  • 五九八

注記 (37)

  • 1834,615,58,271罷御後架、
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