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尚氏存知之、在判, 意候、恐々謹言、, 遣之由被仰出之間、上意之旨貞宗ニ申通候處こ、如此御返事被申候條、, 申畢、然時者云上意、云先規、御參例旁以御理運哉、一旦被叶上意、被召加, 右文明十八年, 山殿樣御代始參勤之義勿論候、いろにも〳〵可爲上意之由、可得御, 人數之類こは、大相違申候歟、此旨兩宮八幡も照覽淵底尚氏存知仕候, 御札委細拜見仕候、仍安東右馬助申次之事被尋下候、同名遠江守東, 二月十七日、伊勢守貞宗朝臣如此被申上候也、, 被召加度被思召候間、此等之趣伊勢貞宗に爲御談合、以尚氏書状可尋, 二月十七日貞宗在判, 間、具こ注申者也, 〔蔭凉軒日録〕長享元年十二月十四日、不參天晴、, 備上覽者也、仍而可有御參之由被仰出候以來、至永正三年丙寅春、被勤, 彈正少弼殿貴報, 常徳院殿樣御代御親父右馬助政藤申次御參事、, 靈泉正宗和尚來, 二月十七日, 午, 丙, ○中, 略, 略, ○中, 書状, 伊勢貞宗, ○中, 文明十八年二月十七日, 一八七
割注
- 午
- 丙
- ○中
- 略
頭注
- 書状
- 伊勢貞宗
- ○中
柱
- 文明十八年二月十七日
ノンブル
- 一八七
注記 (29)
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