『大日本史料』 8編 19 文明18年9月～長享元年2月 p.950

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國中無道士、惟吾扶桑國佛日所出、台星所臨、有檀越外衞之盛、無道士物力之, 難、禪林爲之中興、叢規爲之一新、無異百丈在世之日、履刄梯、入火聚、如兒戯然、, 一不可、而中國之有道士、如西天之外道、往々以排〓釋氏爲己業、是護國三藏, 所以用力於佛頂也、明翰林學士宋景濂賦日東曲曰、青牛不渡大洋海、自註曰、, 華履刄梯而上、惠乃躡刄而昇、往復無傷、惠乘勝、命聚薪於庭、入火聚呼華、々不, 其事、寶覺讀此經、告參徒曰、此禪髓也、善哉言、唐代宗朝、有道士史華者、以術得, 幸、因請立刄梯與沙門物力、釋崇惠常誦首稜嚴呪、表請挫之、帝師百僚臨觀、史, 敢正視、掩袂而退、帝大悦、賜崇惠號護國三藏、自佛教入中國以降、三教如鼎、闕, 中有化佛、宣説神呪、是名佛頂光聚悉但多般但羅祕密伽陀、吾百丈氏、創叢林、, 唱佛母以爲起盡矣、又吾徒有事於法供養者、雖修諸般白業、必誦此神呪、以畢, 〓、垂裳拱手、天下大定、奇哉々々、即今汝諸人者、各頂上放百寶光、々中有化佛、, 行清規、一夏九旬、設〓嚴會、毎日粥罷、集衆大殿、諷經普回向、結解二時、稜嚴頭, 後也決矣、經不唱入滅之期、爲涅槃先也決矣、二經同部、此經居中、倶爲醍醐味, 也次矣、波斯匿王爲其父王、諱日營齋、請佛宮掖、齋畢歸園、佛頂上放百寶光、々, 宣説神呪、〓嚴勝會、儼然未散、山僧、管仲之器小哉、普天之下、率土之濱、衆賢和, 長享元年二月七日, 九五〇

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• 長享元年二月七日

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• 九五〇

注記 (17)

• 491,633,70,2206國中無道士、惟吾扶桑國佛日所出、台星所臨、有檀越外衞之盛、無道士物力之
• 372,632,74,2229難、禪林爲之中興、叢規爲之一新、無異百丈在世之日、履刄梯、入火聚、如兒戯然、
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