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衆等申入之、仍自講衆書状如此、, 間、必定々々不可有分治定了、, 就七郷檢斷之儀、寺家而可有御沙汰之由承候、今度喧嘩之事者、新僧坊, 廿六日, 目出旨、下〓分評定候也、此旨可有洩御披露候、恐々謹言、, 六月十一日曇寂, 只今衆中與檢斷事ニ申子細在之間、只今事可混亂之間、御故實旨、内々講, 喧嘩仁事懸候哉、然者衆中與及相論事候間、先以被處御無沙汰候者可, 學侶、六方、云衆徒、互守先例、各存知故實、不可致新儀沙汰之由、可令下知, 一去廿日於新坊喧嘩之檢斷尋使事、自講衆申入子細在之、先規樣仰遣之處, 雜務檢斷事、今更爭可及諍論哉、早任明徳二年十一月廿五日御書旨、云, 之旨被仰下候也、恐々謹言, 一今日階文猶以可有之之由、下〓分雖申之、昨日申破、并自學侶不可然旨申, 興福寺別當僧正御房, 六月十一日, 七月廿六日下臈分衆等, 七月廿六日, 大雨, 下、風, 講衆ノ申, 状, 長享元年雜載, 七月廿六日, 三六〇
割注
- 大雨
- 下、風
頭注
- 講衆ノ申
- 状
柱
- 長享元年雜載
- 七月廿六日
ノンブル
- 三六〇
注記 (24)
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