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繼、後至清信、眼利秀群、家業大振而中興乎彼家矣、其先大光山檀越也、然清信深信佛法, 庵、第四寶藏庵、倶禪宗精舍、而縣内受法三百餘人乃彼四蘭若之檀越也、由茲四處長老, 經者、故至今號之説法山焉、多久縣本有四箇寺院、第一光偏寺、第二寶大寺、第三庄喜, 稍了法門、故於獄中與師辨論、始解末世依止局在法華、宗祖化導專應時機、以爲得現當, 取之又拔、大樹大怒囚清信與師同獄、本阿彌一名松田、本姓管原氏、元祖妙本數世相, 集諸檀呵改宗、暢自宗義種種化之、諸檀曰、我等愚〓、何敢足與公等論耶、公等幸與親, 一類至祝髪時皆冒光字、, 辨、今在山上談彼宗義、公等往矣、於是四長老到師所、難所立、師一一剖析無礙反責禪門, 勝利、是以生如來想、約束二世新爲師之檀越、文明年中師授清信于法號名本光、爾來彼, 縣中有山、於此山頂平地、演暢法義數日、縣内男女三百餘人、於山上説法場皆改宗義、爲持, 出雲國楯縫郡多久村長昌山大慶寺者本禪宗蘭若也、師重流化九州、已到備之後州、盛弘, 之家、佐藤氏、遭師勸化家内上下悉皆成宗門、而縣内諸人請師説法、, 長佐藤氏, 大慶寺第十四, 師從此赴雲州、主于多久縣, 宗義、眞俗嚮化受法幾多、於山田郷建立一宇、名常國寺、一, 兵衞尉、, 號源三, 略, ○中, 寺ヲ建ツ, 出雲ニ滯マ, 錮ガル, 法號ヲ本光, 備後ニ常國, ト授ク, 二觸レ日親, 日親清信ニ, 説法山, 義教ノ怒リ, ト同ジ獄ニ, リテ説法ス, 禪宗四箇寺, 改宗セント, 本阿彌清信, 院ノ檀徒等, ス, 長享二年九月十七日, 二九八
割注
- 兵衞尉、
- 號源三
- 略
- ○中
頭注
- 寺ヲ建ツ
- 出雲ニ滯マ
- 錮ガル
- 法號ヲ本光
- 備後ニ常國
- ト授ク
- 二觸レ日親
- 日親清信ニ
- 説法山
- 義教ノ怒リ
- ト同ジ獄ニ
- リテ説法ス
- 禪宗四箇寺
- 改宗セント
- 本阿彌清信
- 院ノ檀徒等
- ス
柱
- 長享二年九月十七日
ノンブル
- 二九八
注記 (39)
- 1670,592,63,2248繼、後至清信、眼利秀群、家業大振而中興乎彼家矣、其先大光山檀越也、然清信深信佛法
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