『大日本史料』 8編 24 長享2年12月～同年雑載 p.74

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沙汰、口宣案進上候、是者講師仁體哉、兼又先日申入候宿院名事、於拜領者勿論候、然, 進上ハ別儀也、常ハ謹上也、又政所も別儀也、是等大乘院當時別當之故也、但猶, 事は無子細候、賢聖可召放事不可叶之由、日々加問答候へは、彼知行一向無理事候間、, 御書畏拜見了、維摩會自來晦日可有始行之由被仰下候、存其旨候、興弘僧都事、則令申, 以此旨、可令申入興福寺-給、仍執啓如件、謹上、大納言僧都御房、如此可, 承伏仕候て、本役毎年五百疋可致沙汰候、然者賢聖院前を可召放之由申候間、此方承伏, 進上興福寺別當大僧正御房政所, 院雜色等可我給事之由申候、此相論及數十年事候、安位寺殿寺務御時より、度々及御成, 可及大訴なと申候、可如何仕候哉、可然之樣被加御思案候て、可被下候、大會供給はか, 敗候、于今不休樣候、賢聖院持候事も、此相論之故候、然今度院雜色申候分は、此方へ, 然歟、, 宣如此、悉之謹状、, 被長者宣稱、大法師盛乘可賜應永十八年分維摩會初夜研學竪義請之由、宜遣仰者、長者, 長享二年十月廿日左少辨宣秀, 長享二年十月廿日, 強〓也、但當時難得之間、用引合、, 強〓也、但當時難得之間、用引合、, 長享二年十二月十日, 七四

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• 強〓也、但當時難得之間、用引合、

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• 長享二年十二月十日

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• 七四

注記 (19)

• 803,613,61,2259沙汰、口宣案進上候、是者講師仁體哉、兼又先日申入候宿院名事、於拜領者勿論候、然
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