『大日本史料』 8編 29 延徳元年10月～同年12月 p.176

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堯舜之君、使其民以爲堯舜之民、只在翁祈福之力耳、然則兩宮英靈、與佛法相表裏、以, 非、住菴之具、樵于山則柴足、汲于溪則水足、自謂頗學得道者之風矣、而及使者入門、, 亂以來、浮寄孤懸、雖親朋無得一字、而一兩月之交、屡受嘉惠、翁之於余、何爲如此, 書、書凡數干言、和詩十章、副以美酒一尊・嘉肴二籠、歡愧來并、不知所以裁也、余避, 居其騒屑之域、香燈禪誦、無怠乎、無怠、護法護人、不可誣也、方斯時也、使其君以爲, 致國家升平、豈啻止于伊陽一國之化也哉、此到翁之清閑、携桃源往踐其約、不亦樂乎、, 哉、幸甚幸甚、余自寓龍門、及此殆乎二百日、紙被蒲團、看雲而眠、不聽治亂、不辨是, 徒、抱東坡不能之嘆而已、酒酣呼童子、秉燭書并和詩、一々熏讀、快意何限、夫記舊遊, 之中、花爲之舞、鳥爲之歌、已而昏月朧々、一刻千金、天地之間、樂莫大焉、桃源不飮, 地、鋒刄之下、鐘鼓喧野、國人未定安堵之枕矣、呼、尤角破〓、南柯長滕、其是謂歟、翁, 太白者、拭吐龍巾、蓋雖佛祖、惟酒爲性、余豈可以文而滑稽哉、遂携酒與肴、入嵐光林影, 頃聞一色・世保之兩氏、各割刺吏符、以爭其土, 形馳魄散、生龜〓筒、可如何也、余笑曰、晉之達磨氏淵明者、頗戒虎溪、唐之金栗佛, 勿渝勿渝、小倉隨縁居士、文武兼全、倉氏領袖也、與余相見之日雖淺、而名稔心熟、曾, 而入畫圖中者、出乎交義之厚也、, ○中, 略, 瑞仙酒ヲ嗜, マズ, 延徳元年十月二十八日, 一七六

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• ○中
• 略

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• 瑞仙酒ヲ嗜
• マズ

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• 延徳元年十月二十八日

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• 一七六

注記 (21)

• 403,689,59,2233堯舜之君、使其民以爲堯舜之民、只在翁祈福之力耳、然則兩宮英靈、與佛法相表裏、以
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