『大日本史料』 8編 36 延徳2年3月～同年4月 p.226

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爲維那也、凡圓顱方服者戒律爲先、吾山黒白兩度布薩、開山祖遺訓明如何、衆所熟知不敢, 禪律相距優劣多少、雖然即今如〓所請、我有鼻祖相承一心戒、以授〓、〻善持否善否、〻, 讀、告〓山五百餘員、老蒭衆應仁搶攘已來既減三分之二、故禮樂缺樂廢、獨不絶如殘者布, 薩舊規、目然坐受籌者、立散花者、跪燒香者、各有其名無其實、但使一ケ唄師兩頭三面而, 手執牽出閉門、更請佛説、佛言、吾無二言、今不復自説戒、目連云、衆不清淨、我亦不復, 々々曰、善持、撃禪床、清淨行者不入〓拌、破戒比丘不入地獄、下座巡堂喫答、, 手中無毫子聞得而横點頭曰、和尚只口肥〻地、説律儀不説禪道、觀當得宗師作略〓、且道, 粗補其闕唱、散華莊嚴無次而酬者、誦戒香定香無隨而應者、維那鳴椎喉嗄、戒師登座脣乾、, 東西連床風颯〻地、無一ケ半ケ合掌致心聞者、况近日尸唄匿之職者亦無焉、到這裏論甚〓、, 〻仰迦文氏垂範、冬と守開山祖遺教、則善何以大焉、今日十五適値此日、以故及之、竪弗、, 清淨不清淨、〓嘆有餘者歟、謹白大衆、夫菩薩戒者、運善之初章、欲惡之前陣也、所冀人, 延徳二年四月二十日, 道契明良、僉曰擧百汝鳩百仲〓, 祝語, 半夏上堂, 堂半夏上堂, 二二六

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• 堂半夏上堂

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• 二二六

注記 (17)

• 1595,608,75,2189爲維那也、凡圓顱方服者戒律爲先、吾山黒白兩度布薩、開山祖遺訓明如何、衆所熟知不敢
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