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若有志本書之學者。速求新註書而可讀之。云々, 經-書語絶處。謂之句。語未絶而點分。謂之讀。句點於字之旁。讀點字之中間。云々, 法華經ノ。句切ル樣ニ。字ノ下。マンナカバカリ。朱ツケオイテハ。句讀ノ差別, 私云。旁トハ。字下。右ノ旁也。中間トハ。字ノ下。眞中也。イカニモ。朱點。ナカト。ソ, 句讀之事字訓曰。句。切也。絶也。一句フツト。キルヽ處也。一句トハ。一字モ一, 建仁龍雲有論語集註。其卷末有書岐陽和尚講筵之説之本。云。大唐一・府。一・州。, 句也。曰ノ字ハ。一字ノ一句也。或ハ二字三字。或ハ十字二十字。雖多爲一句之, バト。マキレヌ樣。點之也。人ノ初心ナヲ云ニハ。句讀サへ。ワキマヘヌト申也。, 處有之。其爲人也孝弟而好犯上者鮮矣。此十三字。句也。讀。音豆。韻會宥韻曰。凡., 其外及郡。縣。皆有學校。日本纔足利一處學校。學徒負笈之地也。然在彼而稱儒・, 學教授之師,者。至今不知有好・書。徒就大唐所破棄之註・釋。教誨諸人。惜哉。後來, 語辭。助辭事。註・者意。有差・異耶。此皆ヲキ字ト申也。之乎者也爾哉兮諸於歟耶, 東福不二岐陽和尚。初講此書。凡正本國傳習之謬。以便於叢林説禪、宜於士俗, 如何可知哉。, 世話。爲要而已。, 徒之ヲ學, 足利學校, 方秀初テ, 之ヲ講ズ, ハ我邦唯, 一ノ學問, バズ, 句讀, モ五山ノ, 助辭, 所, 永正五年六月十五日, 四九
頭注
- 徒之ヲ學
- 足利學校
- 方秀初テ
- 之ヲ講ズ
- ハ我邦唯
- 一ノ學問
- バズ
- 句讀
- モ五山ノ
- 助辭
- 所
柱
- 永正五年六月十五日
ノンブル
- 四九
注記 (28)
- 1326,654,66,1336若有志本書之學者。速求新註書而可讀之。云々
- 853,650,79,2198經-書語絶處。謂之句。語未絶而點分。謂之讀。句點於字之旁。讀點字之中間。云々
- 500,648,78,2211法華經ノ。句切ル樣ニ。字ノ下。マンナカバカリ。朱ツケオイテハ。句讀ノ差別
- 740,650,74,2189私云。旁トハ。字下。右ノ旁也。中間トハ。字ノ下。眞中也。イカニモ。朱點。ナカト。ソ
- 1199,655,80,2186句讀之事字訓曰。句。切也。絶也。一句フツト。キルヽ處也。一句トハ。一字モ一
- 1662,658,78,2214建仁龍雲有論語集註。其卷末有書岐陽和尚講筵之説之本。云。大唐一・府。一・州。
- 1084,651,77,2204句也。曰ノ字ハ。一字ノ一句也。或ハ二字三字。或ハ十字二十字。雖多爲一句之
- 621,661,79,2202バト。マキレヌ樣。點之也。人ノ初心ナヲ云ニハ。句讀サへ。ワキマヘヌト申也。
- 969,646,79,2213處有之。其爲人也孝弟而好犯上者鮮矣。此十三字。句也。讀。音豆。韻會宥韻曰。凡.
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- 1429,656,80,2192學教授之師,者。至今不知有好・書。徒就大唐所破棄之註・釋。教誨諸人。惜哉。後來
- 266,648,81,2194語辭。助辭事。註・者意。有差・異耶。此皆ヲキ字ト申也。之乎者也爾哉兮諸於歟耶
- 1890,663,81,2189東福不二岐陽和尚。初講此書。凡正本國傳習之謬。以便於叢林説禪、宜於士俗
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