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之鎭守金毘羅神矣, 誠陽爲神事、陰爲佛法者也、豈天照大神、天兒屋根之意哉、吾今揚一事言之、, 相應之像哉、譬如用金造人物形、見形忘金則雖有勝劣、而見金忘形、則無有, 知陷於異端、而又以西天有眞人、爲倭姫之實以金毘羅神爲素盞嗚之事、是, 疏、而設小異、自不知家醜揚于外、又間剽掠麗氣相祕訣之義、而爲己意、殊不, 幣向于室中帳前、誦神呪祈之、人怪問其故、公顯答曰、求菩提道、唯在和光之, 三井寺長吏公顯僧正、於一室中、書日本國中大小諸神名、常毎朝著淨衣、持, 罪人也、何在爲苗商哉、余冠歳嘗聞神書及中臣祓于某、某人者受吉田兼右, 因縁彌深、故除此諸神、別求本尊、則感應阻隔、豈重異域無縁之身、而輕本朝, 口傳、余得其抄、參之兼良公纂疏、而後證之、以日本紀、延喜式諸書及神皇正, 余案、夫兼倶何爲者哉、若主神事之宗源、宜排異端忌佛僧、不然天兒屋根之, 之姿、而降伏暴惡之群類、夫我邦者神國也、我輩皆莫非神之孫裔、同氣相感、, 方便、於西天則現佛菩薩形、化度衆生、在我國則或顯鬼神〓、或著毒蛇猛獸, 統紀、於是彼之底蘊、不能掩其瑕、譬如以革袋南官萬歟、其説多採兼良公之, 之神語、以爲神道佛法無二之證、又引傳教之釋、以三輪明神爲天竺靈鷲山, 林道春兼, 兼倶ノ説, 説ク, 日本紀纂, 倶ヲ評ス, 條兼良ノ, 二ナキヲ, 兼倶神佛, 疏ニ出ヅ, ハ多ク, 永正八年。二月十九日, 二三三
頭注
- 林道春兼
- 兼倶ノ説
- 説ク
- 日本紀纂
- 倶ヲ評ス
- 條兼良ノ
- 二ナキヲ
- 兼倶神佛
- 疏ニ出ヅ
- ハ多ク
柱
- 永正八年。二月十九日
ノンブル
- 二三三
注記 (27)
- 1713,725,58,556之鎭守金毘羅神矣
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