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故不別答之、, 大臣、亟垂容斷、不允、臺諫以此意論啓至七、皆不允、, 議、拒正論如是、夫兵家之事、其所未來豈能前知乎、如未能前知、則但當守正而, 事定矣、今者臺諫、侍從、皆言通好之失、乃是正論、大臣偏執許和、權道也、處經行, 以事機有前後之異耳、伏願殿下洞察事機、博採群議、審其利害、明其是非、毋牽, 親、盛親托故不來、此正不可許和之機也、若牽制大臣之議而輕許、則聖旨恐不, 已、臣等處近密之地、大臣、臺諫、侍從之論、固已知其是非、而未敢啓達久矣、今則, 權、在聖人則能之、其餘棄經用權、鮮無後日之悔、此殿下所洞察、而牽於大臣之, 有不可爲之機、今觀朝議、前以和爲是者、今則以和爲非、豈無所見而爲之耶、正, 臺諫合司啓不可許和之意、不允、又啓曰、當初不可許和之意、上意獨斷、正以彼, 倭屠城〓將罪惡至大、不可輕易許和也、其時天意獨斷、而今則陰中欲諭致盛, 弘文館啓曰、不可許和事、前已悉啓、請即快斷、三啓、不允、, 事迫、不得不啓、請速快斷、毋牽附會之議、答曰、予所荅臺諫之意、卿等自可知之、, 若不待彼之輸誠服罪、而遽從其欲、是和出於我、能保其固乎、凡事有可爲之機、, 戊辰、政院啓曰、凡事是非判然、而或是或否、持論不一、則必在上之獨斷、然後大, 及ブモ允, 啓ス, 弘文館ノ, 啓七度ニ, 臺諫ノ論, サレズ, 盛親ノ不, 臺諫合司, 更ニ三度, 參ハ許和, スベカラ, 啓, 政院ノ啓, 永正九年是歳, 三六五
頭注
- 及ブモ允
- 啓ス
- 弘文館ノ
- 啓七度ニ
- 臺諫ノ論
- サレズ
- 盛親ノ不
- 臺諫合司
- 更ニ三度
- 參ハ許和
- スベカラ
- 啓
- 政院ノ啓
柱
- 永正九年是歳
ノンブル
- 三六五
注記 (30)
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