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師明神并清瀧權現御罸可蒙者也、仍請文如件、, 者、御免書籍等悉可進入門跡候、縱雖付公私不慮參差事候、無左右不可他散, 在生之間、祐珍歿命候者、於御流之御聖教者、悉可進上之候、門弟等之事、乍み, 永正十三年, 書籍等可許傳授候、御祕書等不思寄事候、御在世之間、且可伺御氣色候、又御, 〓候、偏祈念御門跡再興、可存御法流之繋榮候、更々不可有等閑之儀候、又不, 可成自專思、御門跡御法流等相續之御器用無相違御事候者、祐珍一期之後, 可申入候、隨器用可預御扶持候也、所詮御門跡御法流事、付内外大小事、存興, 候、若又私門弟之中、云機量、云心繰、相叶佛法興隆之器、心安者出來候者、次々, 右於二四方事者、任無品親王御炳誡之旨、須如守眼精、若背此旨有忘事者大, 本望、面目之至、非言辭之所覃候、此上者任被仰下之旨、如守眼肝、輙不可令漏, 御法流事、被仰置候趣、畏奉候畢、先御重書、列祖之祕决等、預御免之條、生前之, 隆、存公平、努々不可違被仰置之旨候也、條々雖爲一吏不可令違犯候、若背此, 四月八日祐珍, 請文安, 大歳, 丙子, 永正十三年雜載, 五五二
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- 大歳
- 丙子
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- 永正十三年雜載
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- 五五二
注記 (19)
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