『大日本史料』 12編 7 慶長十五年閏二月～同十六年三月 p.95

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寺御門跡より御執行、職衆者聖方惣中集會可致修行旨被仰出、御法會御奉, 修寺御門跡、御開祖濟高大僧都、高野山座主職勅任以來、聖方へ傳來相承仕, 御座候、隨而官位衣體之儀者、聖方之僧侶一同、住山人衆之遲速を以、次第昇, 成置令旨有之、大權現樣御法度書之旨を永く相守、當御門跡御法流之筋目, 旨被仰付候、依之、其節勸修寺御門跡より、猶又御法流不殘、聖方へ御附法被, 門跡之御法流を以て、傳法灌頂者勿論、眞言法流之儀式、先規之通執行可致, 來候、法流者、勸修寺御門跡之御法流にて御座候に付、彌往古之通、勸修寺御, 行小出大和守殿、戸川土佐守殿、御拜聽有之候、依之、其以來於高野山、勸修寺, 由緒を以、寛永年中、御宮御靈屋御建立之節、御宮之御地鎭、御開眼、御正遷宮, 等、勸修寺御門跡より御執行被成、御靈屋御地鎭、御開眼、御遷座、御門跡之御, 法流を以て、大徳院性遍法印執行之仕、其節御法會大曼茶羅供、御導師勸修, 御門跡御法流之儀者、東照宮樣御神靈御守護の御深秘と被爲相立候御儀, 進仕候付、參内之僧者蒙勅許、口宣頂戴仕、於御門跡蒙許容候僧者、御門跡令, 混雜爲無之、御一流之聖教、此時不殘聖方へ御附屬被成置候、右大權現樣御, 成下、頂戴之仕罷在候、其砌聖方法流官位御取立被成下候儀ハ、聖方開基勸, 慶長十五年三月二十四日, 聖方ノ開, 祖, 慶長十五年三月二十四日, 九五

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• 聖方ノ開
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• 慶長十五年三月二十四日

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• 九五

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