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一申刻許著御門跡云々、則五獻參、此後有御得度之儀云々、御戒師毘沙門堂僧正〻-也、, 一供奉公卿殿上人各衣冠也、, 之條可宜云々、仍治定此儀了、後聞、中御門亞相此儀猶不甘心、雖爲御隱密之體、已以, 可供奉之旨、依仰今如此、然間、各著衣冠參候也、非御供之儀者、前日可登山者也、, 之上段、不甘心云々、此儀如何、, 此儀猶不審、若供奉之儀於治定者、房官之後無其謂者哉、大藏卿申分、雖有先規舊, 一御供之月卿雲客、可在御輿之次、可相隔房官之事不甘心之由、中御門大納言申之、大, 藏卿云、舊記悉於門下之衆者、各候御輿後歴然云々、此儀及問答、當座難決之間、, 上下離愁之〓無休々々、, 被尋逍遙院之處、其返答云、御輿之儀隱密之體也、然間、一向爲各別之儀、遙跡可參, 例定可爲本式之儀、至其時者勿論也、今日直綴白袴之體、堅固略儀也、然間可在俗中, 童子奉舁之、山徒三百人許參御迎、使節…-引具之云々、俗中從是乘板輿、力者舁之, 今日條々, 云々、, 一御登山之事、本路雪、裏難通、仍從と-御登山云々、從山下乘御四方輿、, }, 此事如雲客、必可爲束帶, 或人云、中御門布衣侍、可爲騎馬者也、, 歩行之儀見苦、何從山下不召具哉云々、, 之由、有所存人、如何, 四方簾, 悉垂也、, 朝程晴、從山下雪降云々、, 登山, 八瀬ヨリ御, 供奉ノ公卿, 戒師毘沙門, 順序ニ就イ, ト坊官トノ, 堂忠承, テノ疑義, 永正十七年十一月二十八日, 二八九
割注
- 此事如雲客、必可爲束帶
- 或人云、中御門布衣侍、可爲騎馬者也、
- 歩行之儀見苦、何從山下不召具哉云々、
- 之由、有所存人、如何
- 四方簾
- 悉垂也、
- 朝程晴、從山下雪降云々、
頭注
- 登山
- 八瀬ヨリ御
- 供奉ノ公卿
- 戒師毘沙門
- 順序ニ就イ
- ト坊官トノ
- 堂忠承
- テノ疑義
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- 永正十七年十一月二十八日
ノンブル
- 二八九
注記 (33)
- 270,629,65,2223一申刻許著御門跡云々、則五獻參、此後有御得度之儀云々、御戒師毘沙門堂僧正〻-也、
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