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寛能容衆也、然者則非衆人懷徳之字乎、, 至應永、大永被用來之上者、有不可爲難候哉、, 漢和帝之永元、漢桓帝永壽、打反テ被用事不快也、其外異朝號打反被用、聊, 及左右、尤大切之號也云々、, 天永、近者應永、大永之可爲准的歟、殊ニ康永出現之時、壽永之沙汰頗有之, 氏註勘來之上者、今以任引文擧申者也、, 大永無殊事、寛者緩也、不猛也、完也、又者廣也、然者帝徳廣運、乃聖乃武乃文, 以不快之例多候歟、於寛永者、打反テ被用之號ニアラス、然則遠者鳥羽院, 者歟、更非永之字咎、壽字至上事初也、仍不快候哉云々、既壽永以後、自建永, 也、共以可爲規模乎、就中寛之字事、貞和改元之度有沙汰、寛字之嘉例不可, 太以不吉、元永、壽永之事、, 也、永者長、引也、受也、施於衆、長曰永、又長流也、大化滂流、聖恩可及四海之并, 一漢高祖ヲハ曰寛仁大度人、尚書云、寛而有制、從容以和、又皐陶言其人九徳、, 第二寛而栗、性寛弘而能莊栗云云々、論語寛則得衆、毛詩寛兮綽兮、倚重較、, 一難云、寛之號永之字在下事、元永、飢饉、壽永, 一難云、寛永引文、寛廣永長ハカリニテハ不聞、毛詩考槃篇詞如何、先賢以朱, 元龜元年四月二十三日, 天子溺, 西海、, 三三〇, 元龜元年四月二十三日
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- 天子溺
- 西海、
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- 三三〇
- 元龜元年四月二十三日
注記 (21)
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