『大日本史料』 10編 6 元亀2年3月～同年9月 p.415

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四年乙未、陞此座、擧揚十如是活法門之義者、門裡大雄世尊也、昔日智者爲尚, 之捷徑也、於此法筵連日所修者、漸寫在前、頓寫在後、雖似頓漸之理顛倒、子細, 功徳建徳四年乙未來至天台者他智者大師也、起自天台葉上師靈場、而永祿, 毛喜、明時貴望、竝禀禪旨、者夢登高山、見一僧以手招之、門人曰、此天台山也、建, 處金地吾既有之、佛隴北峰螺溪銀地、宜居行道、於是智者開山創庵矣、想夫、因, 其一也、加之今日與大居士人遲廿五諱之教主相見之次、其計而令大居士歸, 著眼、則和會頓漸之二法、以有一實、融通權實之二理、以爲一圓者也耶、昔天台, 徳四年乙未、領徒至天台山、定光出迎曰、億昨相招否、智者驚異而祀之、光曰、此, 碎々々々、都來一箇虚空、不用強生節目、夫法華者、利生方便之權門、眞實妙理, 智者大師七歳聞誦法華、便能憶記、十八出家、及〓大蘇山思禪師、即示普賢道, 第一義空、與〻則大居士是虚空藏、山野是虚空藏、那箇是端的底虚空藏、百雜, 東山十如、而飛錫於虚空、以至西方香集世界、掛錫於茲者、是沙門廿五威儀之, 場、爲説四安樂行、師入觀三夕、便悟十如是活法門、反學〕辭、思曰、汝於陳國, 珠、吾屋裡虚空藏頂上有十如意寶珠、一如十如相去多少、的子某今起自洛之, 有縁、往必利盆、思既遊南岳、智者便詣金陵、〓□□寺、創弘神法、僕射徐陵、尚書, 元龜二年六月十四日, 四一五

柱

• 元龜二年六月十四日

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• 四一五

注記 (17)

• 278,630,66,2184四年乙未、陞此座、擧揚十如是活法門之義者、門裡大雄世尊也、昔日智者爲尚
• 1322,626,63,2186之捷徑也、於此法筵連日所修者、漸寫在前、頓寫在後、雖似頓漸之理顛倒、子細
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• 1670,624,64,2188其一也、加之今日與大居士人遲廿五諱之教主相見之次、其計而令大居士歸
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