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爲進退事無之云々、此語背令條文、兼永始定御法事如何、, 即爲神祇長上事、寶龜以來之義也、不存知之歟、諸家諸道、此類多、又古今應長上下知、, 田神道者、一身之外、可行天下事、甚無其謂、, 也、不用此儀者、相破之段、歴然也、, 唯一神道事、如先規可致其沙汰旨、以傳奏一紙被仰下云々、彼御状文言、唯一神道之字, 遣之、一跡可然之輩可取立之由申置、其身令流落畢、其已後爲兼倶卿計、以兼永爲其跡、, 請之由、女房奉書炳焉也、此義虚言之由申之歟、太奇怪也、然則公武共以掠申之段、, 無之、現前之虚言也、既長日御祈祷事、如先規可仕之由被仰出之、非神道相傳・神社勸, 、於武家、去年綸旨相破旨、兼永掠申段、歴然也、只今於朝家、亦掠申歟、其故者、, 其罪不輕、綸旨之趣、曾以相破之由不申入之云々、不相破者、不得長上許而不可自専者, 兼永自神代相承之道也云々、平野養父捨其家、令他國之時、支證記録、悉兼倶卿仁渡, 兼永遂不見養父面者也、自神代相承神道、誰人仁傳受哉、所傳受者、吉田神道也、爲吉, 一、兼右入釋門云々、彼一家事、爲武命被仰付之、兼永卿難進退歟、准例又分明乎、殊, 兼永者、兼倶卿蒙勘當、存命中遂不許容之、不孝不義之身、可思其罪事歟、兼滿卿逝去, 兼永兼右ヲ, 釋門ニ入ル, 田神道ヲ管, 掌スベシ, 兼右ノミ吉, ト難ズ, 天正元年正月十日, 六四
頭注
- 兼永兼右ヲ
- 釋門ニ入ル
- 田神道ヲ管
- 掌スベシ
- 兼右ノミ吉
- ト難ズ
柱
- 天正元年正月十日
ノンブル
- 六四
注記 (22)
- 1604,750,57,1371爲進退事無之云々、此語背令條文、兼永始定御法事如何、
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