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一、不受長上之許而自專無謂之由申之處、兼右何比被下宣下哉云々、吉田一家相續之身、, 一、宣賢入道・兼右等、爲兼永弟子云々、吉田之儀不被仰付之以前、清三位入道五・六ケ, 證跡、一決也、亦齋服・烏帽子懸事、此又先祖進退之段、不出證跡、以新義可許之由、, 兼右之條、即時及義絶、申合之儀、即相破者也、然者可號弟子事、無覺悟者也、, 殊龜ト事、大略以當家庶流令參勤也、只今愁訴者、宗源行事之義也、他事言上不得其, 大事、事繁多也、只今三ケ大事何事哉、若大嘗會・龜ト等事歟、此兩條者、非宗源行事、, 之、此義唯受一人之祕訣、兼永不存知而問清三位者也、不達神道奧義之段、是其證據也、, 又兼右九歳時、吉田一家之儀被仰付之間、, 一、三ケ大事以下、先祖度々存知之云々、凡於神道者、號八ケ大事・五ケ大事・祓之三ケ, 兼倶卿傳受分可返付之由申合之、既以其旨兩度參會之處、兼永卿於方々欲令申〓, 更不可敍用、, 條尋間儀在之、其事歟、兼永卿亦爲清三位弟子、三聖三神大事・八雲重位大事等傳授, 有印可状、速可出之、但、兼永卿先祖行事・勸請等仕來之證跡有之者、可出帶也、既無, 意、, 等ノ事ヲ管掌セシムルコト、天文二年十二月三十日ノ, 條ニ見, ○神祇少副吉田兼右ヲシテ、舊ニ依リ、唯一宗源神道, ユ、, ル兼右ノ許, 兼永申合セ, 神道長上タ, 掌セシトキ, ヲ弟子ト稱, 兼倶傳授分, 行事等ヲ管, 兼永ト吉田, 兼永ヲ義絶, ノ返付ヲ申, ニ應ゼザル, 進退スベカ, ニ依リ兼右, 賢及ビ兼右, 可ナクシテ, 兼右初テ唯, 兼永船橋宣, 一宗源神道, 合ス, ラズ, ス, 天正元年正月十日, 六三
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- 等ノ事ヲ管掌セシムルコト、天文二年十二月三十日ノ
- 條ニ見
- ○神祇少副吉田兼右ヲシテ、舊ニ依リ、唯一宗源神道
- ユ、
頭注
- ル兼右ノ許
- 兼永申合セ
- 神道長上タ
- 掌セシトキ
- ヲ弟子ト稱
- 兼倶傳授分
- 行事等ヲ管
- 兼永ト吉田
- 兼永ヲ義絶
- ノ返付ヲ申
- ニ應ゼザル
- 進退スベカ
- ニ依リ兼右
- 賢及ビ兼右
- 可ナクシテ
- 兼右初テ唯
- 兼永船橋宣
- 一宗源神道
- 合ス
- ラズ
- ス
柱
- 天正元年正月十日
ノンブル
- 六三
注記 (41)
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