『大日本史料』 9編 3 永正7年是歳-永正9年3月 p.230

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來改名是稱宿紙、祕奧之切紙、密奏之御ト形等、可用此料紙者也、, 者、亦有何妨哉, 右唯一者神明之直傳、一氣開闢之一法也、大織冠仰云、吾唯一神道者、以天地, 右水雲者、神代之料紙名也、日月房三星宿降而、寫神經於漢字此紙也、自爾以, 爲書籍、以日月爲證明、是則純一無雜之密意也、故不可要儒釋道之三教者也, 然雖爲如此、爲唯一之潤色、爲神道之光華、廣存三教之才學、專極吾道之淵源, 一至相傳々受二重者、可用白紙矣自面授口决者、以水雲紙可書宛事、, 必用之、唯一神道一事受者用一筋、二事受者用四組、三事受者用八組、不懸著, 右第三重面授以奧者、皆以重位之祕藏也、闇誦終者、件切紙可返納本家矣。、面, 一面授以後切紙事, 也、神宣曰、不懸木綿者天如無日月、地如不載万物, 授口决者、不可遺筆端文跡之故也、, 此緒者、曾莫奉向神矣, 一不可要異邦之教法事, 万壽元年七月唯一長ト部兼延證明畢、, 冠懸、烏帽子懸准之、故, 文、, 已上, 法ヲ要セ, 異邦ノ教, 水雲紙, 宿紙, ト儒釋道, 紙, 唯一神道, ノ三教, 傳授ノ用, ズ, 永正八年二月十九日, 二三〇

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  • 文、
  • 已上

頭注

  • 法ヲ要セ
  • 異邦ノ教
  • 水雲紙
  • 宿紙
  • ト儒釋道
  • 唯一神道
  • ノ三教
  • 傳授ノ用

  • 永正八年二月十九日

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  • 二三〇

注記 (30)

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