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々々猶昌者、向所謂天王衞護之力也、不啻天王衞護之力、大居士即是天王化現也、天王居, 夜叉明王、持國天王、増長天王、廣目天王、多聞天王、五王四天、如比沙門經所説、皆是, 無禽荒、春不作花荒、秋不作月荒、詠和歌賦唐詩、嗜伎藝讀兵書、工書翰傳弓馬、而四書, 功者、無有過當家矣、自信武公至惠林寺殿機山玄公大居士十代、至當府君勝頼公十一代、, 元祖、濟水是當派之本源、其源同故、其流亦一河也、夙縁不淺者、與當家關山派也、竊慮、, 大居士、非一佛二菩薩化現、百千万億佛化現也、蓋斐相國、陸大夫流亞乎、内無色荒、外, 士、一躰分身矣、故大聖不動明王、降三世明王、軍茶利夜叉明王、大威悳夜叉明王、金剛, 之亡何、將軍再起義兵入洛、公將三軍發藝州、亦應焉、悉平殘冦、四海歸一、信武公者、, 一躰也、故其子葉孫枝、縱雖至千万世、無不英雄豪傑之士決矣、居士又戲曰、我是關山化, 信玄、日生縁、曰號、曰諱、如并符節、豈戲言乎、全眞實語也、大集經曰、實性法性、無有, 差別、而今關山一派興隆、大居士崇敬之所以也、古語曰、一滌濟水貫新羅、々々是當家之, 現也、關山生縁、即是高梨、號是關山、諱是惠玄、居士生縁、即是山梨、號是機山、諱是, 清淨心院是也、繼統院殿巾窓光公之慈父也、自義光公討貞任至信武公、代々於將軍家有大, 從七騎、常得勝利、時謂之七騎武者也、將軍且退息兵於關西筑之前州、公亦去在藝州、居, 隆ハ信玄崇, 自ラ關山慧, 關山派ノ興, 敬ノ故ナリ, 玄ノ化現ト, 云フ, 天正元年四月十二日, 一四九
頭注
- 隆ハ信玄崇
- 自ラ關山慧
- 關山派ノ興
- 敬ノ故ナリ
- 玄ノ化現ト
- 云フ
柱
- 天正元年四月十二日
ノンブル
- 一四九
注記 (22)
- 1397,761,58,2184々々猶昌者、向所謂天王衞護之力也、不啻天王衞護之力、大居士即是天王化現也、天王居
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