『大日本史料』 10編 22 天正2年4月～6月 p.218

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更ニ以テ無疑、殊勝千萬候、如何樣、法花歸伏ノ時ハ富士門家ニ罷成、必ス當寺ノ, アヲキカタヒラヲメシ、カハハカマヲメサレテ、妙本寺ノ客殿ノ客座ノ下座ニ居給, 候、只今可承タメニ參候、證文拜見可申云々、此時日我、樣々返答申シ、二通ノ切, 身成佛スヘキ由、連々御沙汰候ナル、殊ニ成佛ニ二義ヲ以テ證據トナサルヽ由承及, ノ人ト遊候、法花宗ト名乘候共、此状不守人ハ他宗同前ノ惡道無疑、爰以テ日興門, 取出シ可申、佛前モ御照覽存シ不寄處ニ、不思儀寄特哉ト存居タル處ニ、折節屋形, 日徇モ、カヽル不思儀有、更此御法門私ニ非ス、書付可奉納云々、日我モ亦不寄存, 無疑候へ共、先ッ指シ當テハ此二ノ現證候云云、此時屋形源義堯、謹テ拜見有リ, 日我軈テ行事ニ奉値、本乘寺日徇并衆僧ニ此夢想有ノ儘奉語、是カ十六日ノ朝也、, ヒテノタマワク、軈テ可ヲ參蟲ヲオコシ候テ遲參致候、已前モ如申、富士門徒計即, 帋ヲフトコロヨリ取出シ、コレ御覽候へ、日蓮カ白蓮阿闍梨付屬之、於奉背者謗法, 御旦那ニ可罷成候トテ御歸城有ト見ヘケレハ、鷄聲キコヱ、曉ノ勤行ハシマル間、, 家ニハ二ケノ相承ヲ現證トシテ即身成佛ヲ治定申候、法門ノ事、自元諸門ニ勝候事, 御法門、凡慮ノ愚案不及事ナレハ。如何樣、遠ハ大聖開山ノ御告勅、近ハ學法ノ祖, 天正二年六月一日, 二一八

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• 天正二年六月一日

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• 二一八

注記 (16)

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