『大日本史料』 10編 22 天正2年4月~6月 p.227

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禪ニハ五家七宗、眞言ノ十二流ナトヽ如申、其師ノ教雖不相違候、弟子各殊異故、, 細ノ正像二時二千年過テ、末法之中、一萬年間ハ法花經ノミ衆生成佛ノ御經タリ、, テ中ノ御門殿被捧候、其時ノ帝王之書出シ、于今御座候故ニ、當寺雖不肖者勿論候、, 王位・將軍及出世ノ寺ニ候、問云、如何トシテ法花宗流々ノ門徒候哉、答テ申ク、, 殊ニ末法始ノ五百年ノ中ヨリ、此法花經弘リ始ムヘシ、若不被用者、諸佛・菩薩, 不一順候、仰云、サテ富士門家ニハ、日蓮ノ手續ハシ候哉、申シテ云、中々法, 事候哉、答申サク、是ハ日蓮以來當寺代々内裏へ出仕ノ時、被奏聞申候状候、子, 日々讀之一切衆生現當安全ノタメニ、法花流布ノ國ト成リ、萬民二世ノ所願ヲ令成, 佛ノ未來記候故ニ、此由申事、爲報國恩、助佛勅、王位并ニ將軍家ヲスヽメ奏状候、, 諸天等、瞋ヲ成テ、三災興盛セン、若御歸依有ラハ、天下安泰ニシテ四海可治由、, 就ナサ玉へト奉祈候、此奏聞ハ當寺代々度々及禁中出頭候、此間ニハ愚僧發心之師, 日要上人、仁王百七代後土御門院御宇歟、明應之比ニ自當寺參内被申候、款状ヲ以, 事候、爰以日蓮違背ノ門徒ニ候間、不致通融候、問云、机ノ上ニ候卷物ハ如何樣, 原ノ日向居住候、是モ旦那ヲアラタメス、同意候間、可爲師敵對候由、上古ヨリ申, 天正二年六月一日, 二二七

  • 天正二年六月一日

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  • 二二七

注記 (16)

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