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れ候處、御〓なとも不被申、楚忽こ手切曲事と被思召候、然共仕出候上は, 去春已來阿蘇家當方御和平候處、頃與風手切候、驚入候。いろなる佞人之, 恐敷被思召由、〓こ被仰留候、是程こ御代々御神慮迄と而、御弓箭をなさ, 事は神慮を御たのみ被成迄候、然處宮内を被打破候而は、八幡之御冥慮, 之由也、其衆圖書頭殿、伊野州、新武州、宮筑州、使税所新介、山田新介也、合志, 之意趣だ此兩人承られは、其趣も宗運合志殿へ遣之候書状持せられ候、, 無是非候、宗運一身相違と付、被召出候故、阿蘇御神慮こ對せられぬ由、御, 魂可仕之樣可申調之通也、此等之御返事だ、各談合可有之由也、寄合中一, 中手なとにて候哉、此由爰元被聞召分、又々此間之〓く御和融可目出度, 人は忠棟宿へ終日罷居、談合之返事相待也、此日談合不事行也、, され、三舟之事手詰こ罷成候樣こ分別可被申之儀也、爰元御談合次第御, 發足可有之由也、此外條々被仰越候、然者右馬頭殿御宿へ各被揃、御談合, 由也、左候はゝ、宗運子之内人質こ指上、又は北目御行なと之儀だ、一途入, 立願なと談合次第被申候而、肝煎とるへき由なり、信者何樣こだ談合申, 方痛間敷由談合共こて、既可被打立覺悟こ候處、日新樣被聞召付、御家之, 天正十一年十月一日, 代々神慮, 島津氏ハ, 御船ヘノ, ニ依リテ, ノ敬神, 對策ヲ議, 島津忠良, 戰フ, ス, 一三七
頭注
- 代々神慮
- 島津氏ハ
- 御船ヘノ
- ニ依リテ
- ノ敬神
- 對策ヲ議
- 島津忠良
- 戰フ
- ス
ノンブル
- 一三七
注記 (26)
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