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有曰盛論臨濟狂風、有曰同宗一脈、云者以道之所從來同故也、抵玄蘇, 書、末幅所稱太守者、對馬島主也、柳川者、島中倭官別號也、豐前者、倭國州, 論佛法、日本禪教、只有臨濟宗一派、我國僧法、亦一臨濟宗、今此松雲書中, 家康ノ舊臣阿倍忠政死ス、, 深、故所言如此、抵圓光承兌二長老書、所稱大將軍、即關白也、關白總攬, 名、而倭人職號、本有虚稱某地守者、此皆島中諸官、而松雲到彼時、與之交, 人慕之、名曰酊庵、可笑、余至馬島時、以酊庵長老、亦嘗邀余一會於其庵、略, 阿倍定次, 付矣、此書録在儀曹、而使還時、日本僧答書、未知有何説話、可恨、, 人民多有未盡刷者、且與諸僧有後日更請之約、故書中及之, 國事、國人仰之爲君王、日本長老僧、皆能入待君長、奉議政務、松雲以被〓, 物追到之語、松雲附書、自有朝命饋遺之物、亦自朝家辨給、而至於差官領, 丁未使臣日記中、有備邊司差官、持松雲抵日本僧人書札、及禮, 〔寛政重修諸家譜〕, 次重四郎五郎, 日ノ條ニ, 八日ノ條二アリ、參看スベシ, ○中略、慶長, ニ至ルコトハ、十年二月二十, 收メタリ, 十年三月五, 四郎五郎, ○僧惟政, 四郎兵衞、, 十九, ノ豐光〓, 六百三, 慶長十二年五月六日, 九一五, 慶長十二年五月六日
割注
- 日ノ條ニ
- 八日ノ條二アリ、參看スベシ
- ○中略、慶長
- ニ至ルコトハ、十年二月二十
- 收メタリ
- 十年三月五
- 四郎五郎
- ○僧惟政
- 四郎兵衞、
- 十九
- ノ豐光〓
- 六百三
柱
- 慶長十二年五月六日
ノンブル
- 九一五
- 慶長十二年五月六日
注記 (30)
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