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事と相聞候, 御子樣と有之におゐては、御紛無御座候得共、御別腹ゆへ、御臺樣の御手前, を被思召候を以、親もとに於て御隱便なる御誕生故、世上へも相知不申候, 由をも申、又、一説には、御母儀、肥後守殿を懷妊の内ニ、保科正光と申たる人, 座御事ニ候、然とも其元被申候通ニ、御臺樣には、只大形ならす御嫉妬深く, 被成御座候ニ付、中將殿、御出生、御成長の次第共ニ、殊の外御隱便なる御樣, 申者御供仕、此邊の漁人とも大勢を催し、大網爲曳、入御覽候事も、此時分之, 申ふれ、此兩説慥ニ相知不申候、其元にはいかゝ被聞及候哉、答て言、故保科, の方へ、再縁あられ候を以て、中將殿には、信州高遠の城中ニ於て御出生共, ニ候、又、品川邊へ御慰ニ御出被成候時、神田邊ニ罷在候、中山與一左衞門と, 中將正之と申たる御人の儀は、秀忠將軍樣の御息男樣と申ニ相違は無御, 子と相聞候、去ニ依て、世上にて委細を存たる者もまれなる由ニ候、我ら儀, 〔落穗集追加〕五問て言、保科肥後守殿と申たる御人の儀は、台徳院樣の, リ略ス、, ナ干二ヨ, 八日ノ條ニ收ム、土津靈神事實、土津遺事、石道夜話竝ニ異事ナ, 有賀中山之子孫、今に御家へ被召仕候、○下略、元和三年十一月, シ、朝野舊聞哀稿五百九十四及ビ六百三十二所載榊原家日記、及ビ同六百, 三十二所載土屋忠兵衞知貞覺書二モ、本條ノコト見エタレドモ、大抵異事, ナ干二ヨ, リ略ス、, 慶長十六年五月七日, 二一二
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- 八日ノ條ニ收ム、土津靈神事實、土津遺事、石道夜話竝ニ異事ナ
- 有賀中山之子孫、今に御家へ被召仕候、○下略、元和三年十一月
- シ、朝野舊聞哀稿五百九十四及ビ六百三十二所載榊原家日記、及ビ同六百
- 三十二所載土屋忠兵衞知貞覺書二モ、本條ノコト見エタレドモ、大抵異事
- ナ干二ヨ
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- 慶長十六年五月七日
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- 二一二
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