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儀無紛候事, ニ指置被申候へ共、芳譽上人歸國之間、再住被申付候事, 二も不取合、出仕以下者、如前々被致之、可然之由、實相寺へ被仰付候へ共, 御逗留も無程候間、其内は本末之あらためニも不罷成候、先々本末之儀, 二三ケ年迄は、左樣ニ被仕候處ニ、其以後事新末寺ニ而は無之由被申、背, 舊例、我儘被申候間、去八年以前、上樣御上洛之砌、全阿彌へ申候へは、此地, 寺と年頭之出仕なとも、正月二日未明ニ被致候、當代之住持も、入院之後, 年寄共御座候間、急度被遂御披露、彼者共被召出、御穿鑿所仰候、恐惶敬白、, 全阿彌死去之後、我儘被申候間、如此申上候、所詮實相寺立始ゟ之儀存候, 一從來如右筋目有之付而、實相寺代々之住持七代迄、如前々、江淨寺被仰、本, 一其以後、氏實御沒落之砌、芳譽上人は、相模へ牢人被成候間、實相寺退轉申, ニ付而、末寺之儀、依難見捨、又江淨寺ゟ、小庵を取立、智聞う申寺僧を宥主, 三月十日江淨〓, 三月十日, 江淨寺, 金地院御侍者中, 丑ノ, 慶長十八年雜載, 二八八
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- 慶長十八年雜載
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- 二八八
注記 (19)
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