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寶樹多華菓衆生所遊樂, 而天下歸之、如群星光芒閃爍而拱北也、此論乃五岳諸彦之中、想有大手筆歟, 人、畏聖人之言、不知者反之、佛家亦立法、以三歸五戒、其趣無毫差、藏曰、三皈宛, 天下、亙古亙今、躰天躰地、不移一節、而掌四海、萬邦皈伏、異域來享、不異星共斗, 也大人源府君、當于三月、命五岳諸彦令作文、異曲同工、而如合節、誠是政徳也, 爾、同三畏五戒、何曾異五常矣、聖代祇今通内通外、施徳施政、不動寸歩、而御, 古曰、徳惟善政、々在養民、孔夫子所謂爲政以徳、本于此乎、有至徳佳政、出無支, 金口金文料識難、平常受用琢心肝、樂園寶樹花兼菓、本地風光春一般、, 水朝海、不動干戈、而坐致太平者、過去遠々之善因、未來永々之嘉運也, 余姑舍是、昔太祖乾徳五年三月、有五星聚歪之祥瑞、而久措枕於泰山之安、今, 謂教、夫至人者、吐言爲經、擧手爲法、擧足爲道、是徳之至也、知者畏天命、畏大, 爲政以徳、譬如北辰居其所、而衆星共之、, (以下二行ナシ), 前南禪以心叟崇傳題〓, 〓, 書同ジ、以下同, ○高野, 文書二載セズ, 地院、, ○金, 山南文, 建仁寺兩, 足院東鋭, 慶長十九年三月九日, 七五五
割注
- 書同ジ、以下同
- ○高野
- 文書二載セズ
- 地院、
- ○金
- 山南文
頭注
- 建仁寺兩
- 足院東鋭
柱
- 慶長十九年三月九日
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- 七五五
注記 (25)
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