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依難鼓多絃、以三指之撫彈、則琴操區區、而心體不一貫也、三徽之中徳統三才, 器、此土蟒多而毀人、故冐鼓用彼蛇皮、伸絃聲示罰焉、本邦天正之初、有一儒官、, 多絃之中、其聲之〓雅清肅也、使人不識肉味、嗚呼絃王潛龍之謂有四焉、凡遊, 之萬音、盡善盡美意味深長、不亘舌端、可味精神、故異名三味線云、一線各七調、, 技以有得于自己樂之、以不得不樂、絃王得于聲、不得于人、世人以爲淫哇、謗絃, 謹戒陰屈、而樂歡宗陽伸、故古琴之五絃奇數也、故加一絃、而不悖音律發動、然, 則圓鼓三絃亦孤陽也、故代方鼓、歸于舊製、而用寒國之〓皮、以有類虎也、一撥, 王、其一也、擧世悖醉興狂遊、貴酒徳、賤絃王、其二也、聖天子之音樂與衆、而不獨, 所謂鄭淫者漢土之説、而在漢土樂器之中、奚論絃王爲、漢土自王侯到于遊妓, 得斯器於筑紫、而驚嘆其妙音、即前關白前久公、復遊薩州之秋也、歸洛之官人, 也、絃王第二絃之高律、間帶鸞鏡、自此以外萬物無鸞日鏡之律、然俚俗邵爲鄭淫, 以爲可避伶倫家之嫉娼、故不〓于京師、郤授泉州之中小路也、法師以爲、禮者, 艾〓、弄琴瑟而不愛絃王、況於素女鼓〓、黄帝悲不止、故減絃則鄭國之淫聲、在, 總具二十有一之調操、如今十三徽之琴、僅含五調、或以笙簀、雖比鳳鳴、渠黄鐘, 衣五八絲之機工不可勝計、是器工度越于漢土之證也、中山國亦南方、而翫此, トスル説, 三味線ノ, 三味線ヲ, 淫聲ナリ, 琉球ノ三, 名, 近衞前久, 薩摩ニ遊, ノ辨, ビシ時之, 絃王ノ徳, 絃, ヲ得タリ, 慶長十九年九月二十一日, 八五三
頭注
- トスル説
- 三味線ノ
- 三味線ヲ
- 淫聲ナリ
- 琉球ノ三
- 名
- 近衞前久
- 薩摩ニ遊
- ノ辨
- ビシ時之
- 絃王ノ徳
- 絃
- ヲ得タリ
柱
- 慶長十九年九月二十一日
ノンブル
- 八五三
注記 (30)
- 1218,577,60,2219依難鼓多絃、以三指之撫彈、則琴操區區、而心體不一貫也、三徽之中徳統三才
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