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和泉々々ト被召ケレハ、藤堂罷出ル、家康公宣フハ、正宗心中其方カ申タル, 々々ト言ケレハ、正宗以之外ニ腹立シテ、神八幡大菩薩、強テ宣ハ、家康公ヘ, 十日計有テ、藤堂和泉守來テ、先日モ申セシ事、如何分別シ玉イタルソ、是非, 着致され候と也、三人の衆退出の跡ニて、權現樣被仰候は、景勝律義成人を、, 此ニ申テ、同心不仕ト申サレケレハ、家康公被聞召、御坐所ノ障子ヲ明玉イ、, キ御計策タリシト、正宗内證ニテ語リ玉ヒシト也、, ニ少モ不違、滿足セリト被仰、正宗モ和泉ヲ見テ、仰天シタリシ、家康公ノ深, は常式の黒き羽織ニ、五本骨の扇を大にし〓付られたる迄なり、上杉景勝, 康公御陣ヘ參、申上度子細有、和泉守此等ノ義ヲ申テ、我等ヲ進申セシ也、如, 可申達ト申ケレハ、和泉守、サラハ此事沙汰ナシニト云テ歸ル、正宗、翌日家, は黒威どしの羽織ニ、より金ニ〓芦を縫、白鷺を縫ニいしし、赤き紐を付て, 定て側の者共の仕業にリ参笑止なる事也との上意ニて、御笑ひ被遊候と, 羽織ニ、白熊にて菊とぢを付、朱鞘の脇指、白銀の打鞭、紅の脇貫也、佐竹義宣, 伊達政宗、佐竹、上杉三人同道ニて被參壹る儀有之、政宗は猩々皮の袖なし, 〔岩淵夜話〕三大坂冬御陣之節、權現樣住吉の御陣營え御機嫌窺として、, ノ家康陣, 上杉三氏, 伊達佐竹, 營候問, 慶長十九年十一月二十三日, 一九〇
頭注
- ノ家康陣
- 上杉三氏
- 伊達佐竹
- 營候問
柱
- 慶長十九年十一月二十三日
ノンブル
- 一九〇
注記 (21)
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