『大日本史料』 12編 22 元和元年七月~同年九月 p.229

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之日、號寺名大雲、於是乎、燕雀喜相賀、矧緇白之徒、相與駢肩累迹、而來祝遠大, 而如草尚之風必偃、天下靡然皆從而師之、其爲任亦重矣、茲有教蓮社聖譽貞, 所名六角、眞市中隱也、由是有寺號頂法、當其乾之方、有深居、名曰池坊、累代以, 法印以華馳名、大過先人、夫是謂之後生可畏歟、是故有志於華者、致識韓之願、, 立華於瓶裡爲家業、其元祖曰專慶、自專慶、至于今之池坊專好法印、累十三葉、, 花也、祖鑑上堂曰、一華端有一如來、妙談不二也、僧問境於夾山、山答曰、鳥御華, 木之良材、積日積月、久成郢斤風、新築淨刹、朱甍碧瓦、美哉輪、美哉奧、既至落成, 落碧岩前也、全庵召大衆曰、移花兼蝶至也、古宿曰、雲門臨濟百花春也、如上件, 抑亦追慕如來出世者乎、可尚矣、上人於蓮社中間、以無量壽佛、爲本尊、口唱南, 祖之於花、機縁語句、檢之雖有數多、卷而懷之、不録之矣、夫以洛陽繁華之地、有, 件、此悉佛祖以花得大悟、又指花接得學者底之葛藤也、與〓則自利利佗、唯莫, 者、豈可以言而述也哉、佛經曰、如來出現於世、如大雲起、本于此語、則此名之設, 如花、若有遇花著花者、換却眼睛、以可參決、莫容易近傍于花邊也、右外諸佛諸, 安上人者、其宗系實禀鎭西末流之正派、先是相似、愛洛東肥饒之地、聚大木細, 〓花之異也、靈雲具活眼睛、見華忽決疑情也、道英答于僧之一問曰、琉璃瓶貯, 元和元年七月十七日, 二二九

  • 元和元年七月十七日

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  • 二二九

注記 (17)

  • 520,670,67,2210之日、號寺名大雲、於是乎、燕雀喜相賀、矧緇白之徒、相與駢肩累迹、而來祝遠大
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  • 1804,659,76,2218花也、祖鑑上堂曰、一華端有一如來、妙談不二也、僧問境於夾山、山答曰、鳥御華
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