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と別而令祝著候、, 理を被存たる人に候間、我々事きも入候をも、情をも入候も、定而かんし, ヲ入可申候、本佐州ものと存候て付居可申候、左候はゝ、自然に其方事は、, 一其方事、本佐州あい口に候か、又はきゑんにても候へく候、か樣にはしめ, 可被申候、人の主たるものは、何も同前に候如申越候、皆々身か〓へ仕候, 事も聞屆候、當座は一たんのゑこも不苦ものに候、終には天道有之もの, ゟ懇に可在之事にあらす候、是非付居候て、目見え仕候て、馳走候樣に情, 本佐州被召遣候樣にも可有之候、然は我々ためには相濟候。本佐州事、儀, 左樣の事なき故、僞いわすこ死する也、惣て士の常に僞あれは、其言を人か, 一本佐州身上之儀、何とそ可有御馳走之由被仰候通大慶に候、其方才覺故, 信用せぬによりて、常々たしなむへき事也といひし也、, にて候、左候はゝ、我々か樣に引色にもみせ候事、いかゝに候間、得其意、此, 書中披見候、, 〔因幡志〕, 「福清左入道」, 筆記之部四, 四十, (端裏書), (福原清左衞門〕, 肝煎, タル人, 理ヲ存ツジ, 正信ハ義, 正信ヘノ, 元和二年六月七日, 一二八
割注
- 筆記之部四
- 四十
- (端裏書)
- (福原清左衞門〕
頭注
- 肝煎
- タル人
- 理ヲ存ツジ
- 正信ハ義
- 正信ヘノ
柱
- 元和二年六月七日
ノンブル
- 一二八
注記 (26)
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