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ふもの、十に八九は論語集解の一紙なり、, 未有若人、予雖漂落異域、得〓聲刻、豈不大幸乎、, 〔筆のすさひ, 也、不可不尊奉焉、乃新命毎歳寄粟數苞、以供歳時之饌、又首春狗日、掲眞影、陳, とも、いはゆる立派なるといふ氣味あり、惺窩先生、藤樹先生など、少しも立, 遺物、祀之家廳、年例令然、嘗曰、藤公生於戰國、獨唱此學、以開太平、數進講後水, 朝鮮姜泣見藤原惺窩、出語人曰、君子哉、我朝鮮三百年來、, 論置れ)たり、護園諸子の著述ども、文章議論ともに行屆たる事なり、しかれ, 派なは事はなく、只何となく徳澤の慕はしき場は、格段の事なりと見ゆ、〓, 略世上に多く持あつかふ古筆手鑑に貼しある所の惺窩先生の眞蹟とい, 〔言志晩録別存〕快烈林公尸祝惺窩藤公曰、我邦宋學之首唱、家祖文〓之師, 藤原惺窩, 〔近世叢語〕, 〓〕上國朝の諸儒の論は、魯堂先生の學問源流に精しく, 〔近世叢語〕左正藤原惺窩〓, 〔近世叢語〕, ル、ホヾ惺窩先生行状ニ同ジ、。, ○中略、承兌ヲ挫クコトニカヽ, 屋隨筆, 別名, 豕誦、蓋惺窩爲之倡也、其有功於聖門、於是乎偉矣、〓, 墜在浮屠氏幾四百有餘歳、惺窩生長倉皇之際、特起流俗之中、接彼絶, 賞譽, 〓之〓、而始標廉洛之旨、爾後運屬雍熙、人挾四書、戸絃, 〓ル、異瓢ナヽ葢自皇綱解紐、而天下麻亂、日尋干戈、文字, 上ニ收ム, 方正, 之廉氏カ略, ニカヽル、, 學爲標屠ニ中正, 四, 賞四窩始浮ト〇方ニ, 毎年肅ヲ, 角田九華, 肅後水尾, 天皇ニ進, 集解ノ一, 肅ノ遺墨, ノ慕ハシ, 多ク論語, 派ナラザ, 林述齋ノ, ルモ徳澤, 肅ノ著立, 紙ヲ用フ, キアリ, 橘泰ノ評, 祀ル, ノ評, 講ストノ, 評, 姜〓ノ評, 元和五年九月十二日, 六四五
割注
- ル、ホヾ惺窩先生行状ニ同ジ、。
- ○中略、承兌ヲ挫クコトニカヽ
- 屋隨筆
- 別名
- 豕誦、蓋惺窩爲之倡也、其有功於聖門、於是乎偉矣、〓
- 墜在浮屠氏幾四百有餘歳、惺窩生長倉皇之際、特起流俗之中、接彼絶
- 賞譽
- 〓之〓、而始標廉洛之旨、爾後運屬雍熙、人挾四書、戸絃
- 〓ル、異瓢ナヽ葢自皇綱解紐、而天下麻亂、日尋干戈、文字
- 上ニ收ム
- 方正
- 之廉氏カ略
- ニカヽル、
- 學爲標屠ニ中正
- 四
- 賞四窩始浮ト〇方ニ
頭注
- 毎年肅ヲ
- 角田九華
- 肅後水尾
- 天皇ニ進
- 集解ノ一
- 肅ノ遺墨
- ノ慕ハシ
- 多ク論語
- 派ナラザ
- 林述齋ノ
- ルモ徳澤
- 肅ノ著立
- 紙ヲ用フ
- キアリ
- 橘泰ノ評
- 祀ル
- ノ評
- 講ストノ
- 評
- 姜〓ノ評
柱
- 元和五年九月十二日
ノンブル
- 六四五
注記 (54)
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