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一愚老病身故、機勞之間、佛世之指引、悉老僧任置候事、, 呑龍慶巖存〓了的廓山, 普光觀智國師, 一新殿之儀傳燈相續爲專、當夏別而佛法三昧衆僧和合之仕置、可爲肝要事、, 右之旨、必々衆中儀更不聞屆候之間、大細事無隱取沙汰頼入候、仍如件、, 常福寺、遠州奉行衆へ一書趣共、首尾不合之儀御座候、抑和漢兩朝諸師傳罪, 障煩惱滅盡之儀、無私候之處ニ、如此曲文背道理之條無申計候、幸貴寺御肝, 被仰出付而、自駿府下著候、先以可御心易候、然而西傳寺、法林寺兎角ニ付而、, 一我慢爲先、毎物對他無理を懸致族有之者、大衆同意可令追放、其上兩上樣, 仕合故令出寺、内々遂上洛、心底致談合、可奉得御異見存候處、無程歸住之旨, 〓之由及承候間、向後相違儀候者、可被仰越候、弘經寺其外衆申合、都鄙佛法, 去夏之時分御書中、猶以一種給候、誠以珍物不打置、祝著不斜候、仍舊冬不慮, 源譽(花押), 卯月十八日, 卯月十八日源譽(花押), 江可及御披露事、, 〔大雲院文書〕〓山, 元和六年十一月二日, ○本書ハ存應ノ, 自筆ニカヽル, ニツキ戒, 傳燈相續, 細大ノ事, 出ヅ, 家康ヨリ, ゼラル, 歸住ヲ命, 委任ス, 呑龍等ニ, 増上寺ヲ, 元和六年十一月二日, 六〇〇
割注
- ○本書ハ存應ノ
- 自筆ニカヽル
頭注
- ニツキ戒
- 傳燈相續
- 細大ノ事
- 出ヅ
- 家康ヨリ
- ゼラル
- 歸住ヲ命
- 委任ス
- 呑龍等ニ
- 増上寺ヲ
柱
- 元和六年十一月二日
ノンブル
- 六〇〇
注記 (32)
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