『大日本史料』 12編 55 元和八年雑載 p.161

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一猿來捧山芋供閼伽、一旦猿墮谷而斃、俗號猿窟是也、傳教憐之寫經弔之、毎年三月十, 日、到今祭之、傳教以猿者山王之使役而爲魔被崇、故歸于叡山、其後弘法大師依眞綱之, 傳燈斯創軌躅、隨喜法門稱嘆功徳、是乃所謂法華會者也、傳教於南峯巖窟修練數日、有, 於是帝敕清麻呂、建伽藍於高雄峯、號神願寺、蓋示神教也、桓武帝延暦二十一年正月、, 明之天宮、紅葉飜則晩雖停遊人之車、晝似衣伽黎之錦、爐灰冷則吹〓芋之火、朝雪寒則, 昔給孤長者降能仁於祇陀之苑、常啼菩薩聞般若於尋香之城、今和氣信士延二六之龍象、, 不忘一麻一麥之苦辛、若非談空空於釋部覈玄玄於道流者、焉得到此而久居哉、昔稱徳女, 未有以臣爲君也、宜早除如是無道之人、清麻呂歸奏、帝與鏡大怒流清麻呂于大隅國、及, 光仁帝之即位也、放道鏡于下野國、既而清麻呂遇赦而還、復奏神意、欲立一寺而護邦家、, 主寵道鏡將讓位、因遣和氣朝臣清麻呂、告宇佐大神、神託曰、我國開關以來君臣定矣、, 設一會之法筵、惠日増光、禪河澄流、一乘之玄猷始開區域、三諦之微旨〓被人天、像季, 等十餘輩爲和者、弘世・眞綱者清麻呂之子也、於是帝以治部大輔和氣朝臣入鹿爲詔使曰、, 大學頭和氣朝臣弘世及其弟内舍人眞綱、招傳教大師于此寺、講法華、又屈請善議・勤操, 聞辟支之眼、一鳥鳴則想像後夜之佛法僧、風舞檜杉則納禪房之涼、月穿草茅則見除暗遍, 元和八年雜載學藝・遊戲, 一六一

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• 元和八年雜載學藝・遊戲

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