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申候へ共、信長の節渡來の切支丹は、切支丹中の又一派と被察候、中〻幻術にて万國を, 服從する事は決る不相成、五大洲の一王と可相成邪謀ニ候へは、於此地は邪法なれ共、, も宜敷候、毎度同樣の事なから、日夜苦心過憂の餘り、序ニ又〻申進候也、, 彼國ニおいては頗廣大深遠の道法政教と見候へは、日本魂無之者は、拙き此地の八宗, 八月八日夜, の海岸へ大筒を並列候樣備候事は不相成候、艦なれは自在ニ乘〓し、防禦なり候故、仕方, へは、如何とも爲べき樣無之候、扨又切支丹は奇怪なる事を現して、驚し欺き候樣人〻, ニさへ欺れ候へは、必天主教ニ感服可致と存候故、決る交易〓一切無之樣至願ニ存候、, 尚〻、過日申進、尚又本多へも認候通り、琉球・端島・寧波・福建等こて交易始り候へは、, 琉球は勿論、大隅・薩摩の人迄内〻天主ニ相成候義、如見其肺肝ニ被存候、其節ニ相成候, 光を不墜奉仰、他家の覬覦不致候樣日夜至願此事ニ候也、, 寫、一切他見は不濟候故、何卒爲心得拜見仕度候也、, 仁義忠信勇武震起候斗ニ一統精神を一致し、徳川家は徳川家の天下を御万〻代御威, 大隅し被仰渡は、ちと濁り居り候故、甚心配致候、日本は古昔より神道を尊敬し、, 又申候、過日相願候海中淺深測量ノ申出并備向申出書、拜見相成候はゝ、下官直筆密, 不眼、燈下亂筆、御, 推覽可給候也、, セバ天主教, 徒ノ激増ヲ, 交易ヲ開始, 見ルベシ, 琉球等ニテ, 弘化三年八月十二日, 五六六
割注
- 不眼、燈下亂筆、御
- 推覽可給候也、
頭注
- セバ天主教
- 徒ノ激増ヲ
- 交易ヲ開始
- 見ルベシ
- 琉球等ニテ
柱
- 弘化三年八月十二日
ノンブル
- 五六六
注記 (24)
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