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國忠之一端と不顧憚愚考申上候、以上、, 右三月十日認、, 無之候はは、我國之耻辱にも可相成候間、無據打拂にも可及之旨被仰渡、猶其以前, り畜憤罷在候得は、今にも打拂御決着被仰出候は、士氣も一時こ震ひ可申、左候は, ル嘉永年中、押あ内海え渡來、強あ願意押張、御國法を以御斷ニ相成候ふも、兎角我意, は、是迄之汚名を雪き、固有之神武を輝申候儀は眼前と奉存候、右ニ付あは、此度御, 目見之廉を始、萬事此方ゟ申渡候儀を違背不申候はは、交易其外をも差許可申、左も, 諸藩にも右之御趣意御内達も御坐候はは、聊不覺ニ相成候儀は有之間敷奉存候、右御, 候はは一二年は扨置、暫時之間こは可致御武備、誠こ當今之人情追々外夷之耻辱を蒙, 重く御取用被爲在候はは、畢竟彼を知る迄こた、神國之御國体を知者無之処より、, 相立候故、自然御國威も薄く相成候程こた、追々士氣閉塞致し候たは、假令數十年, 右樣外夷を御側近被爲召候儀ニ至り候御事と乍憚奉存候、抑亞墨利加之儀は、去, 相立候なも、武備も充實仕間敷候、元來皇國は神武之御國ニ候得は、士氣振起致, も有之候、既こ兵法も彼を知り己を知るは、百戰百勝と有之候、然は、當今蘭學者而已, 安政五年四月五日, 六五三
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- 安政五年四月五日
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- 六五三
注記 (16)
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